Toutes les cultures, quelles que soient leur interprétation de l'univers et / ou leur religion, élaborent des mythes, c'est-à-dire des histoires qui fondent leur conception du monde, naturel et surnaturel. Elles expliquent sa création et son devenir. Elles définissent, à travers le récit, la place qu'y tiennent les humains et les dieux (ou les puissances de l'au-delà) et leurs relations réciproques. Ces mythes sont narratifs par nature. Leur universalité, sous des formes extrêmement diverses en fonction des temps, des lieux et des peuples, est le sûr garant de leur existence au Paléolithique.

S'aventurer dans une grotte parfois profonde pour y laisser témoignage de son passage, sous la forme de peintures, dessins ou gravures animalières, de signes énigmatiques ou de rares figures humaines souvent bestialisées, est une démarche singulière qui engage le corps dans son entier.

Les sorciers-guérisseurs de Mongolie, d'Asie centrale et de Sibérie sont de plus en plus sollicités pour guérir les âmes et les corps.

Rejetée enfant à cause de ses dons, la chamane Kim Keum-hwa est aujourd'hui la star -parfois discutée- d'une pratique ancestrale très ancrée en Corée.

Loin d'être une sorte de jardin d'Eden primordial, l'Amazonie recèle une remarquable diversité culturelle, néanmoins unie par le chamanisme.