Juriste et ancien inspecteur du travail, l'auteur raconte de manière vivante l'histoire du droit du travail depuis 1830, mettant en perspective les avancées successives et les compromis délicats, portés par l'histoire politique et l'histoire des idées, caractérisés par l'accession à la parole. Avec une mise à jour des évolutions du droit du travail. ©Electre 2021

A Shenyang, dans la Chine profonde, Tie Xi est un gigantesque complexe industriel né au temps de l'occupation japonaise. Il a ensuite prospéré jusqu'à compter un million d'ouvriers avant 1990. Wang Bing a filmé de 1999 à 2001 la lente agonie des usines et des hommes dans l'effondrement final d'un système obsolète. Wang Bing nous plonge au coeur d'une épopée moderne et élève ces hommes et ces femmes au rang des plus bouleversants héros du cinéma. Chacune des 3 parties peut se voir indépendamment car elles racontent la même histoire, mais d'un point de vue différent.

«  Quel que soit l'intérêt qu'on porte à la conjoncture étroitement nationale du mouvement des gilets jaunes, tout comme à l'obstination méprisante du pouvoir en place, nous devons tenir ferme sur la conviction qu'aujourd'hui, tout ce qui importe vraiment est que notre patrie est le monde.Ce qui nous ramène aux dénommés “migrants . Il faut agir, bien évidemment, pour ne plus tolérer les noyades et les arrestations et la mise à l'écart pour des raisons de provenance ou de statut.  Mais au-delà, il faut savoir qu'il n'y a de politique contemporaine qu'avec ceux qui, venus chez nous, y représentent l'universel prolétariat nomade.En convoquant les textes philosophiques et politiques, mais aussi les poèmes, je voudrais examiner l'état actuel de cette cause et explorer la direction de ce que le poète nomme l'éthique du vivre monde et que je nomme, moi, le nouveau communisme.  »  A.B.  Alain Badiou est philosophe, dramaturge et romancier.

Dans cet essai publié en 1900, l'écrivain russe dénonce l'aliénation que les gouvernements infligent à leurs peuples. Il remet en cause le principe même de gouvernement, dont il dénonce l'immoralité. Pour remédier à ces maux sociaux, il plaide en faveur d'une émancipation pacifique et prône la diminution du temps de travail, la hausse des salaires et la généralisation des outils de production. ©Electre 2023

En 1934, Simone Weil prend un congé de l'Education nationale pour travailler à l'usine. Elle décrit dans son journal le déroulement de cette année, qu'elle considère comme la plus décisive de sa vie et de sa pensée philosophique. Elle y témoigne de la souffrance de son corps et de la manière dont cette meurtrissure s'inscrit dans la pensée et dans le langage. ©Electre 2024

« Après avoir fait la mine, marqué une hésitation, Michel m'embaucha pour les foins. Vingt francs par jour, non nourri. Je me récriai, mais il pouvait, dit-il, trouver avec la crise des tas de types en bas qui seraient contents de travailler pour le prix qu'il m'offrait. Avec dix francs en poche et les difficultés que j'avais connues en bas je n'avais pas le choix, j'acceptai. » « En faisant les foins », « L'usine », « Chantier en montagne », « Peinture en bâtiment », « Matin de vendanges », « Les cerises », « Retour à l'usine »… 10 chapitres de l'une des grandes œuvres de la littérature prolétarienne : Travaux. Ces textes sont extraits de Travaux (Folio n° 1156, Éditions Gallimard).

Une histoire syndicale et populaire du festival de Cannes mettant en lumière le rôle du monde ouvrier dans la création de l'événement, le contexte historique de l'après-guerre ainsi que la mobilisation du maire Raymond Picaud et des Cannois. ©Electre 2024