Synthèse sur les nouveaux militantismes et les nouvelles formes de contestation politique.

Le journaliste dénonce le pouvoir des riches qui se sont emparé des rouages de la démocratie. Bien que le régime semble démocratique, il ne serait en réalité qu'un simulacre, les financiers, lobbies et industriels faisant partie, ouvertement ou non, des instances de décision. Les médias, quant à eux, sont présentés comme les instruments privilégiés pour maintenir les citoyens dans la passivité.

es bouleversements qui se sont produits des années 1960 à aujourd'hui et la «révolution culturelle» qui les a accompagnés ont entraîné des fractures dans les pays démocratiques révélant des conceptions contradictoires du rapport au travail, de l'éducation, de la culture et de la religion. Ce livre met en lumière les postures et les faux semblants d'un conformisme individualiste qui vit à l'abri de l'épreuve du réel et de l'histoire, tout en s'affirmant comme l'incarnation de la modernité et du progrès. Il montre comment une nouvelle conception de la condition humaine s'est diffusée en douceur à travers un courant moderniste de l'éducation, du management, de l'animation festive et culturelle, tout autant que par les thérapies comportementalistes, le néo-bouddhisme et l'écologisme. Une «bulle» angélique s'est ainsi construite tandis que la violence du monde frappe à notre porte. Faute d'affronter ces questions, les démocraties se condamnent à demeurer aveugles sur leurs propres faiblesses internes qui les désarment face aux nouveaux désordres du monde et aux ennemis qui veulent les détruire. Camus disait : «Chaque génération, sans doute, se croit vouée à refaire le monde. La mienne sait pourtant qu'elle ne le refera pas. Mais sa tâche est peut-être plus grande. Elle consiste à empêcher que le monde se défasse.» Cet impératif est plus que jamais d'actualité.

Réputé pour être l'un des textes les plus intelligents sur le capitalisme, cet essai de J. Schumpeter (1893-1950) est une introduction à la théorie de la destruction créatrice, théorie selon laquelle les innovations dans les économies capitalistes fragilisent la position des entreprises bien établies en même temps qu'elles ouvrent des voies inédites de croissance économique.

Après avoir retracé l'histoire des débats et des luttes sur l'égalité, P. Rosanvallon montre le caractère récurrent de ses dérivatifs identitaires et xénophobes. Il éclaire la situation présente en appréhendant l'égalité comme relation sociale et non comme une forme de justice distributive.

A partir de la pensée et des écrits de M.K. Gandhi, M.L. King, H.D. Thoreau, l'auteur explore les possibilités offertes aux citoyens de s'opposer et de lutter dans une démocratie. Il analyse les actions des mouvements contemporains et propose une réflexion sur la non-violence.

Afin de comprendre les forces et les faiblesses des démocraties face aux bouleversements du monde, l'auteur explique les évolutions possibles et prévisibles de ce système politique pour les 20 ans à venir. Electre 2014