La thématique de la cruauté permet de réaborder l'énigme métaphysique et le mystère du religieux, autant qu'à reformuler la question de l'écriture : du mythe du surhomme au désir du "corps sans organes", c'est toujours la cruauté comme exigence éthique qui meut la pensée de Nietzsche et celle d'Artaud.

« Le personnage principal a entre vingt-deux et trente-cinq ans. Il est journaliste, il aspire à l'écriture, il n'en finit pas de mettre en forme un roman raté avec un personnage à la troisième personne. Le roman s'appelle Le récit de la mesquinerie, il ne voit pas le jour. Et il glisse : il devient un récit d'amour. Le personnage principal du livre n'est-il pas en effet, plus que le narrateur, l'amour qu'il porte à un autre garçon, T, qui le fait écrire ? D'autres garçons apparaissent (Pierre, Paul, Jacques) mais disparaissent pour laisser la place à celui dont on ne livre le nom que sous forme de secret, d'initiale. Ensemble ils voyagent (Berlin, New York, Varsovie, Prague, Barcelone...) mais reviennent toujours à un lieu de prédilection (l'île d'Elbe). On repère, dans la trame de ce livre, plusieurs livres en un, et aussi plusieurs refus de livres : un livre qui s'appellerait Roman posthume, un autre qui s'appellerait Mes parents, encore un autre qui s'appellerait Autobus et métro, une suite des Aventures singulières, un Journal de travail, mais c'est le Récit d'amour qui l'emporte : bâti comme un mausolée pour le corps des amants. Apparaît alors, par-dessus tout, le refus de ficeler un roman pour en livrer la matière brute, la vive continuité de la vie, des rêves, des rencontres, des aventures... » Hervé Guibert.

La NRF a sa légende : son « rayonnement », son « esprit » nous sont familiers, comme les noms d'André Gide, de Jacques Rivière ou de Gaston Gallimard... Seul Jean Paulhan, qui l'a pourtant dirigée de, 1925 à 1940 puis de 1953 à sa mort en 1968, nous demeure étranger. Ce livre se propose d'éclairer la figure singulière de cet homme qui a réinventé la plus grande revue littéraire du XXe siècle. En accord et en contraste avec la maison d'édition dont elle était à la fois le laboratoire, la vitrine et la critique, les écrivains les plus divers devaient s'y affronter, les textes agir les uns sur les autres, le tout créer des étincelles : La NRF accueillit à la fois les surréalistes et François Mauriac, Henri Michaux et Paul Léautaud, Francis Ponge et Marcel Jouhandeau, les poètes de l'heure et les poètes du dimanche... Plus qu'une revue littéraire, La NRF de Paulhan se voulait la revue de toutes les littératures, de tous les mondes et de tout le monde. Elle était aussi la revue de toutes les revues car Paulhan en a dirigé d'autres, plus confidentielles, que ce livre s'est également proposé d'évoquer. « Hypnotiseur » pour l'un (Audiberti), « homme d'une séduction spirituelle sans égale » pour un autre (André Pieyre de Mandiargues), le « plus grand critique découvreur du siècle » pour André Malraux, tout porte à croire que Paulhan avait su établir son propre culte. Mais derrière les paradoxes, les pirouettes et les jeux de rôle, nous découvrons un homme et un écrivain d'une belle exigence et d'une étonnante modestie

Quatre femmes proches d'Antoine d'Exupéry (sa mère, sa femme, sa soeur, sa confidente) se retrouvent la veille et le soir de sa mort... (Livres hebdo : livres du mois, 10, 2001)

La rencontre d'Aragon avec l'oeuvre de Lautréamont. Sa rencontre avec André Breton et la naissance du surréalisme à l'ombre d'Isidore Ducasse.

Vingt-huit chroniques parues précedemment dans les revues Terre sauvage, Ecrivain magazine et la Quinzaine littéraire, dans lesquelles G. Lapouge exprime sa nostalgie et ses inquiétudes écologiques.

Un récit fantastique qui nous entraîne dans une exploration d'un XVe arrondissement de Paris aujourd'hui disparu, à la poursuite de fantômes qui hantent les immeubles.

Aragon-Triolet, l'amour fou le plus affiché et le plus officiel fut-il un amour passion ou un amour masque? Le poids de deux personnalités inextricables et d'un enjeu politique essentiel épaissit le mystère de ce couple.

Jeune étudiante, c'est en compagnie de R. Caillois que J. de Romilly découvre en 1935 cette Grèce qui marqua toute sa vie et sa carrière. Se remémorant, soixante ans après, ce voyage décisif, c'est pour elle l'occasion d'opposer sa vision lumineuse, dans la tradition apollinienne, à celle, sombre et dionysiaque de Caillois.

Dans ces entretiens, Etiemble évoque son enfance, ses rencontres avec les livres, son amour pour sa femme, l'approche de la mort. Il réaffirme avec force son refus des vanités et des compromis.

L'écrivain revient sur l'année 68. Mai approche. Etudes de lettres achevées, il vit chez ses grands-parents, milite pour le PC. Mais ne croit pas plus à son destin de professeur qu'à la révolution. Où est son identité ? Qui doit-il aimer ? Il ne croit plus aux modèles familiaux, sentimentaux, politiques ou artistiques. D'un ton désenchanté mais vibrant il relate ses débuts avec humour et légèreté.

Alain-Fournier par lui-même, à travers ses réflexions, ses lettres, ses portraits, ainsi que de nombreuses cartes postales qu'il envoyait aux siens.