On parle volontiers chez vous d'Anglo-Saxons à propos de nous autres Américains. Pouvez-vous me dire ce qu'on entend exactement en France par Anglo-Saxons lorsqu'on évoque les Etats-Unis ? Nous sommes dans la salle à manger de la Maison-Blanche. Le repas vient à peine de commencer. La conversation aussi. Nous n'avons même pas eu le temps de bavarder , je dis bien bavarder : Kennedy vous interroge plus qu'il ne vous parle.Ce cerveau admirablement équipé et d'une rapidité extrême - il mettait deux fois moins de temps à lire un texte qu'aucun de ses collaborateurs - semble avoir le goût de l'information, des faits précis, du renseignement de bonne source qui exclut parfois toute transition dans les entretiens et vous donne un peu l'impression d'être devant un examinateur. Cette façon de vous demander carrément, directement, et parfois même un peu brutalement, ce qui l'intéresse, est le seul privilège qu'il s'accorde dans ses rapports avec vous en tant que Président de la plus puissante république du monde. R. G.

Ecrit par C. Maurras en 1950-1951 à la Maison centrale de Clairvaux où il purge une peine de détention à perpétuité, ce texte défend, à un moment où l'Europe se construit sur des bases marchandes, une certaine idée de la latinité. Il décrit une "méridionalité" plus spirituelle que géographique, aux vastes contours mais sans ambition impériale.

Recueil d'impressions de voyage, passant sans transition ni dessein préconçu du détroit de Magellan à la mer Rouge, de la Gironde à Saïgon, d'une tombe égyptienne aux ruines de Kaboul, de l'archipel des Açores à La Havane. A chacune des escales, les mots choisis pour les décrire sont comme les fragments d'une géographie, autrement dit d'une écriture scrupuleuse de la terre.

L'accompagnement pédagogique aborde des questions de technique narrative (la mise en place de l'action, le rythme du récit) et déchiffre l'humour du texte. Un groupement de textes est proposé sur le rite initiatique. Une interview exclusive de Michel Déon ainsi que l'étude d'une page de son manuscrit éclairent sur la pratique de l'écriture

Etudie le voyage de Gide en 1936 en URSS, ses motivations, les malentendus qui l'ont entouré, etc.

Ce livre rassemble quelques occasions mémorables où Pierre Herbart a dévié violemment de ce qu'il appelle sa ligne de force - toute de retrait, de méfiance en face de cette fameuse réalité. Aussi le sujet profond du livre n'apparaît-il qu'en filigrane et l'aventure qui nous est contée en recouvre-t-elle une autre, chuchotée tout au long de ces pages. Nous allons d'abord avec l'auteur en Extrême-Orient, et surtout en Indochine, où il accompagna Andrée Viollis dans les années 30. Rentré en France, il s'inscrit au parti communiste et va vivre une année à Moscou. Durant la fin de son séjour, il accompagne Gide dans son voyage à travers l'U.R.S.S.Dès le retour en France, Pierre Herbart est happé par la guerre d'Espagne.Puis c'est la défaite de 1940 et la Résistance. Toutes ces péripéties, évoquées avec une désinvolture un peu cruelle, forment un livre de souvenirs passionnant.

Des écrivains d'aujourd'hui tels que Christine Angot, Catherine Millet et Philippe Sollers s'interrogent sur le dialogue qui, dans leurs oeuvres, s'instaure entre "je" et "moi", et sur le jeu qui s'y joue entre vérité et fiction.

Soldat de la plume, Georges Bernanos fustige un monde livré aux imposteurs. Esprit libre, il s’en prend d’abord aux trahisons de sa propre famille politique. Révolté par l’opportunisme de ses compagnons monarchistes, il finira par rompre avec l’Action française de Charles Maurras. Indigné par l’attitude du clergé espagnol durant la « croisade » franquiste, ce fervent catholique signera la charge la plus impitoyable qui ait été écrite contre les compromissions de l’Eglise. Révolté par les crimes nazis, cet antisémite de culture rendra hommage à l’héroïsme des combattants du ghetto de Varsovie. Face aux imposteurs, Bernanos veut restaurer une parole authentique. Voilà pourquoi cette anthologie est structurée par cinq mots-clés auxquels il a voulu restituer leur vocation originelle : France, enfance, Eglise, peuple, honneur. « Nous referons des mots libres, pour les hommes libres ! », lance-t-il. C’est ici que ses romans rejoignent ses écrits de combat. Et que la littérature devient aventure spirituelle.