C. Tannery a tenté de retracer l'itinéraire spirituel parcouru par l'auteur de La Condition humaine, l'évolution de sa pensée profonde, sinon secrète. Du refus de l'individualisme informe, dans les années 20, à l'agnosticisme absolu.

Feuilles de journal choisies dans les vingt dernières années : descriptions de lieux et de paysages, réflexions sur l'homme et l'univers...

Né à Alès en 1925, André Vinas a fait des études de lettres classiques aux facultés de Montpellier et de Toulouse. Enseignant à Perpignan, il s'occupe par ailleurs d'une collection de poésie. Étudiant la valeur épique du Berger des abeilles, André Vinas montre que tous les romans d'Armand Lanoux préparent et expliquent ce livre, à bien des égards surprenant. L'auteur a analysé cette marche initiatique où, de la mer à la montagne catalanes, Aimé Longhi, guidé par Capatas, berger des abeilles, l'homme qui suit le printemps, va, pendant la Résistance, gagner la liberté. Et découvrir aussi la vérité des vieilles civilisations dont Isis reste le symbole, capables de nous enseigner un art de vivre oublié, fondé sur une autre dimension du temps et de l'espace...

Plus de vingt ans après la mort du poète, P. de Miomandre livre sous forme de dialogue entre un personnage imaginaire et Cocteau la biographie de l'homme de lettres et de l'artiste. Contient de nombreuses citations de Cocteau et de personnes l'ayant connu

Marie-Claire Dumas a réuni et édité de nombreux textes inédits de Desnos. Dans Oeuvres (« Quarto », Gallimard, 1999 et 2011), elle a réuni tous les volumes publiés par Desnos, ainsi que certains textes publiés de 1975 à 1985.

Le classicisme d'André Gide aura consacré l'œuvre et sans doute occulté la part de saugrenu qu'elle met en jeu dans les refus qu'elle a su afficher : refus des déterminismes, de la morale, de la psychologie. Ainsi que le rappelle Alain Goulet dans sa préface au travail de Bertrand Fillaudeau, les soties que sont Paludes, Le Prométhée mal enchaîné et Les Caves du Vatican "font la satire des comportements et des trajectoires déterminés, privilégient le hasard, la rencontre, postulent en creux la nouveauté radicale de chaque instant, la disponibilité de l'individu." Il faudrait alors relire cet ensemble, cohérent, d'œuvres qui, par un jeu de renversements, se retournent sur et contre ce classicisme : la sacralisation des savoirs et la religion. Gide, grâce à ses soties, a ouvert ce que l'on a pu nommer l'aire du ludique. Le travail de Bertrand Fillaudeau constitue la première étude d'ensemble de ces trois textes solidaires, et propose ici une série de questions : l'auteur nous invite-t-il à jouer ? Sur quel type de terrain le jeu se déroule-t-il ? Quels sont les joueurs ? Quelles sont les règles ? Quelle est la nature du jeu proposé ?