Le mouvement de Guy Debord n'en finit plus de voir de nouvelles générations radicaliser les brèches qu'il a ouvertes dès 1952. Son meilleur spécialiste, Patrick Marcolini, revient sur cette étonnante fortune critique.

Le concept de beauté n'a eu de cesse dans l'histoire de l'art de changer de visage. Aujourd'hui encore, la beauté continue d'obséder le public comme les créateurs. Enquête auprès d'artistes, d'architectes, de designers, de critiques d'art et de philosophes sur ce que la beauté veut dire aujourd'hui et comme elle s'exprime.

A priori l'idée est séduisante : réunir en une exposition ces deux géants de la peinture qui, depuis le départ, furent souvent associés par les spécialistes comme partageant une sorte de fraternité artistique. Mais la confrontation réserve quelques surprises...

Ce numéro spécial de Critique, dirigé par Marielle Macé, est né dune conviction : ce tournant anthropologique du style auquel nous assistons, nous le vivons aussi. Il sagit ici den prendre la mesure et de cerner les enjeux des nouvelles pratiques du style, quelles soient littéraires, musicales, gestuelles, psychiques ou économiques, religieuses, politiques. Pour mieux les comprendre. Peut-être aussi pour prendre une décision sur le style et, par conséquent, sur nous-mêmes.

A l'heure où Nicolas Poussin est à nouveau célébré en France dans le cadre d'une exposition au Louvre pour le trois cent cinquantième anniversaire de sa mort, Bernard Lahire, dans "Ceci n'est pas qu'un tableau. Essai sur l'art, la domination, la magie et le sacré" (La Découverte, 2015), se livre à une analyse précise des controverses auxquelles ont donné lieu l'authentification et l'attribution de "La Fuite en Egypte au voyageur couché" (1657), dont une version a été acquise en 2008 par le musée des Beaux-Arts de Lyon.

Carole Maigné, professeur de philosophie à Lausanne, s'intéresse tout particulièrement au formalisme esthétique et aux rapports entre philosophie de la culture et la philosophie de l'art. Pour sa démonstration, elle se penche sur les écrits d'Aby Warburg, historien de l'art allemand.

L'art exprime parfois, par inversion de l'eschatologie religieuse, la croyance en un salut par le mal. L'exploration éperdue de la grandeur négative pousse l'artiste, entre le sublime et le néant, à trouver dans son expression une forme de connaissance par les extrêmes

Si ces deux arts sont comparables, c'est qu'ils cherchent tous deux, par leurs moyens propres, à traduire une impression du réel ou à voir autrement ce qui est visible. Baudelaire admirant Delacroix ou Cézanne cherchant à rivaliser avec Balzac s'interrogent tous deux sur leurs propres moyens d'expression et sur ce qui peut se transmettre d'un art à l'autre.

Du « Torse du Belvédère » au cinéma soviétique, le philosophe raconte, à sa manière, l'avènement de la modernité artistique.