Une étude consacrée aux différentes conceptions du pouvoir à travers leurs évolutions, du XVIIIe siècle à aujourd'hui et à travers le regard de philosophes célèbres (T. d'Aquin, T. Hobbes, C. Lefort, etc.). ©Electre 2016

Vous ne l'avez pas nécessairement voulu, encore moins désiré. Vous vous plaignez parfois de ses ponctions, mais espérez toujours ses subsides? Il vous irrite, mais vous recherchez sa protection. Il vous accompagne dès votre naissance et sera à vos côtés jusqu'à votre mort? et pourtant vous le ne voyez jamais. Omniprésent mais invisible, l'Etat reste une énigme. Partons à sa recherche pour mieux le connaître : D'où vient-il ? Quels sont ses signes particuliers ? Comment se comporte-t-il ? A quoi sert-il ? Peut-il espérer vivre encore longtemps ? Autant de questions auxquelles cette enquête essaie d'apporter des éléments de réponse. Entre le rejet des Libéraux et une ?statôlatrie? à l'origine des totalitarismes les plus odieux, l'Etat peine à trouver sa place. Si l'irresponsabilité de traders inconséquents lui a récemment redonné des couleurs, la mondialisation le disqualifie. Entre l'état de grâce conjoncturellement retrouvé et le coup de grâce que lui assènent des logiques supranationales, va-t-il disparaître du paysage, trop grand pour gérer les petites choses et trop petit pour les grandes choses (Daniel BELL) ? Personnalité singulière donnant vie à des réalités plurielles, l'Etat demeure le choix de la nécessité, incontournable pour concilier les désirs de chacun avec les exigences d?une vie commune. S?il est fort, il nous écrase ; s'il est faible, nous périssons (ALAIN). Sa pérennité suppose qu'il puisse maîtriser ces deux risques : ni trop ?fort? pour ne pas tuer la liberté, ni trop ?faible? pour ne pas laisser le champ libre aux égoïsmes destructeurs. Un incontournable garde-fou?

Définition d'un ensemble de droits de l'individu que rien ni personne n'est en mesure de violer afin d'établir en creux les contours d'un Etat minimal. Contrairement à J. Rawls, l'auteur soutient que les fonctions de l'Etat ne doivent pas empiéter sur les droits de l'individu et doivent se limiter à la protection contre la force, le vol, la fraude et à la garantie d'application des contrats. ©Electre 2020

Le 23 novembre 1932, quelques semaines avant l'accession de Hitler au pouvoir, le philosophe Carl Schmitt prononce un discours devant le patronat allemand. Sur fond de crise économique, son titre annonce le programme : " État fort et économie saine ". Mobilisant des " moyens de puissance inouïs ", le nouvel État fort, promet-il, ne tolérera plus l'" émergence en son sein de forces subversives ". Ce pouvoir autoritaire musèlera les revendications sociales et verticalisera la présidence en arguant d'un " état d'urgence économique ". Lorsqu'il lit ce texte de Schmitt, son adversaire de toujours, le juriste antifasciste Hermann Heller, ne saisit que trop bien de quoi il s'agit. Peu avant de prendre le chemin de l'exil (il mourra en Espagne l'année suivante), il laisse un court article qui compte parmi les plus clairvoyants de la période. Nous assistons là, analyse-t-il, à l'invention d'une nouvelle catégorie, un " libéralisme autoritaire ". Ce recueil rassemble ces deux textes majeurs de la pensée politique, encore inédits en français, assortis d'une présentation qui éclaire les rapports méconnus entre Schmitt et les pères fondateurs du néolibéralisme.

Ce livre rassemble différents articles de Nawaf Salam sur le système politique libanais, réécrits et augmentés de nouvelles réflexions à la lumière, notamment, de la crise des deux dernières années ? crise qui menace l'existence même du pays.