Passage en revue des principaux symboles de la République française, de la cocarde, à la devise, en passant par la figure de Marianne et autres caractéristiques avec un retour sur leurs origines historiques.

Fortement associé à l'histoire des états-nations, la question des lieux de mémoire semble un sujet de questionnement toujours actuel chez les historiens. Historicité, historiographie et patriotisme semble être des constantes qui s'appliquent tout particulièrement bien à l'histoire de France, si bien qu'un de ses éminents spécialistes, l'historien français Pierre Nora se demande même si le lieu de mémoire est exportable. Un vaste débat qui a inspiré les historiens Robert Traba et Hans Henning. Ils apportent alors une autre vision au concept à travers l'étude des lieux mémoire germano-polonais.

La crise sanitaire a réveillé l'éternel conflit sur le rôle de l'Etat : trop interventionniste, voire infantilisant pour certains, comme Mathieu Laine, il doit pourtant parfois encadrer le marché, souligne l'historienne Laurence Fontaine. Notre dossier alors qu'Emmanuel Macron veut accentuer la décentralisation. Sommaire. L'Etat en fait-il trop ? Laine : « Plus on déresponsabilise, plus on désapprend la liberté ». Laurence Fontaine : « Il ne faut pas déifier l'Etat ». Peu à peu, la décentralisation a été aseptisée.

La révolution numérique ne saurait se réduire à une simple révolution technique. C'est avant tout une révolution des pouvoirs. En donnant de nouvelles capacités d'action à ceux qui n'en avaient pas, elle rebat largement les cartes et fragilise les modes traditionnels de gouvernement. Face à ces bouleversements, l'Etat doit se réinventer en profondeur.

La présentation par Morvan Perroncel du « nipponisme » (dans "Le Moment nipponiste (1888-1897). Nation et démocratie à l'ère Meiji") à la fin du XIXe siècle place ses lecteurs au coeur de ces enjeux historiographiques, qu'il aborde à un double niveau. Non seulement son étude sur la naissance de l'idée nationale au Japon s'appuie sur la bibliographie « transnationale » de la question, mais elle a pour objet les publications d'un groupe de jeunes intellectuels japonais qui, à la fin du XIXe siècle, essaient de penser l'identité nationale japonaise dans un cadre transnational.

Cet article analyse le réveil des frontières intérieures des Etats comme autant de leviers politiques. On y remettra d'abord en cause l'opposition trop simple entre des frontières d'empire et une frontière de l'Etat-nation en montrant que la fabrique des Etats a laissé partout de multiples jointures. On se demandera ensuite s'il faut être nationaliste pour faire sécession ou ne pas l'être pour accepter de vivre dans un Etat multinational.