Analyse du français langue étrangère et seconde en tant que discipline d'enseignement : la deuxième partie fournit les méthodes d'analyse d'une pratique donnée, avec les consignes pour les différentes étapes de la programmation.

Cette étude sur l'apprentissage de la lecture en français par des élèves allophones recentre la didactique sur son aspect linguistique. Elle tente de repérer chez eux, en amont de l'apprentissage, les démarches métalinguistiques qui précèdent et accompagnent l'appréhension de la langue écrite et, au-delà, de refonder du point de vue psycholinguistique l'étude de la lecture.

Propose des activités d'apprentissage pour s'exercer, vérifier ses connaissances et progresser en français. Conçu pour les étudiants non francophones.

Synthèse sur la didactique du français langue étrangère et sur les rapports entre le français langue maternelle, le français langue seconde et le français langue étrangère et l'intégration sociale et éducative des élèves non-francophones, nouveaux arrivants ou allophones, des premier et second degrés.

Ces articles émanant de spécialistes abordent la pédagogie, la méthodologie et l'enseignement des langues étrangères et proposent une réflexion sur les démarches de l'approche actionnelle, en conformité avec le Cadre européen commun de référence (CECR).

Issue du romantisme, la modernité occidentale s'est construite par opposition avec le "classicisme", assimilé à un style de domination sociopolitique. Portée à l'excès, cette critique aboutit à la phrase fameuse de Roland Barthes, "la langue est fasciste", qui en dit long sur le contre-sens d'interprétation sur lequel se fonde cette critique. L'ouvrage d'Hélène Merlin-Kajman nous propose une tout autre vision du classicisme. La civilité qu'il a instaurée a eu pour fonction, dans la France du XVIIe siècle, de sortir de la violence des guerres civiles de religion pour instaurer une nouvelle forme de collectivité, qui se situerait au-delà des affrontements entre communautés. Il faut dénouer cette erreur historique pour purger la modernité de sa part mortifère, telle qu'elle s'exprime notamment à travers des formes de pédagogie qui, sous couleur de progressisme, se réduisent à donner une vision négative de la norme.