Etude de la perception et de la compréhension des phénomènes d'ingestion et de digestion. L'auteur se base sur une interrogation de la notion "d'image du corps", sur une étude anthropologique des représentations profanes du corps digestif et sur une pratique clinique des souffrances et des troubles alimentaires.

La psychologue clinicienne et psychanalyste propose des études de cas et des réflexions sur le corps et les mouvements du corps comme une expression du mal-être psychique.

Contributions d'anthropologues, archéologues, artistes, chimistes, critiques d'art, etc., explorant de manière chronologique la quête humaine de la beauté et les stratégies d'embellissement dans leur dimension culturelle et sous les angles les plus divers.

Les textes réunis dans cet ouvrage, dont la plupart sont inédits en français, recouvrent l'ensemble de la carrière de D. W. Winnicott (1896-1951). Pédiatre et psychanalyste anglais, il a consacré sa vie et son oeuvre à élaborer une théorie personnelle du développement affectif de l'enfant. Il traite ici de sujets aussi divers que l'autisme, les désordres psychosomatiques, l'école, la famille, l'adoption, et les illustre par de nombreuses observations. Grâce à la richesse de son expérience clinique, grâce à l'éclairage que lui apporte la psychanalyse, Winnicott porte un regard novateur et original sur les différents aspects du lien entre la psyché et le corps chez l'enfant. --Ce texte fait référence à l'édition Broché .

Passer de l'enfance à l'âge adulte semble aller de soi si l'on se réfère au développement physiologique. En réalité, cette métamorphose corporelle doit s'accompagner d'un travail psychique d'acceptation d'une réalité nouvelle. Pour faire face à cet inconnu, au moment où la puberté le dépossède de son corps infantile et lui révèle la sexualité génitale, le jeune met en place des stratégies défensives. Annie Birraux les expose et les explique dans ce livre, en montrant ce qu'il se passe lorsque le corps est fétichisé par l'adolescent à travers le vêtement, ou bien agressé, parfois jusqu'au suicide, désaffecté, dans l'anorexie par exemple, ou encore vécu comme un corps à maitriser, par une intellectualisation excessive ou une recherche de l'exploit qui n'est pas sans danger.1