Source de privilèges quand on a la chance d’en être doté, de souffrances et de discriminations quand on en manque, la beauté physique est peut-être la première des inégalités. Tout au long de notre vie, elle joue un rôle décisif en amitié, en amour ou encore au travail. Pour réussir un entretien d’embauche, ne dit-on pas qu’il faut avoir « la tête de l’emploi » ? On commence enfin à reconnaître l’injustice foncière que constitue ce « privilège de beauté » dans une société se voulant démocratique ou méritocratique.

La place de l'individu dans la société, d'abord secondaire, s'est affirmée jusqu'à le placer seul sur la scène. Explications en six textes. Sommaire. L'individu : épisode 1. Tribulations de l'individu dans l'art.

Ils occupent tous les écrans, des expositions et un musée entier leur sont dédiés. Les selfies ont conquis le monde en 15 ans. D'où vient donc ce succès ?

Jouer à un jeu de société dans un bar, vivre en communauté, échanger avec des inconnus, se retrouver pour un bain glacé, partager un café sous un Abribus… Partout dans le monde, les journaux relèvent un même besoin de renouer avec les autres. Un remède à la solitude, mais aussi une envie de réinventer le vivre-ensemble. Sommaire. Comment une éclipse solaire m’a redonné le goût de l’amitié. Ce soir, on coupe son smartphone. Tous aux Abribus ! Nubanusit, la communauté qui espère rendre le monde plus joyeux. Partout dans le monde, l’envie de se réunir.

Dès le plus jeune âge, il faut apprendre à se situer en famille, à l'école, dans l'entreprise, ce qui conditionnera largement notre « position sociale ». Ce besoin semble répondre à une insécurité fondamentale : celle d'être déplacé, ou pire, d'être remplacé dans une existence où on ne fait que passer. De plus en plus, elle prend aussi la forme d'une injonction sociale. La société de castes, puis de classes d'autrefois a cédé le pas à une véritable guerre des places, où il incombe désormais à chaque individu de tenter d'améliorer sa position. Mais comment y parvenir ?

Se définissent sans doute au même temps, au XVIIIe siècle, la sphère publique et l'espace intime. Dans la sphère publique, l'information circule et les affaires communes peuvent être débattues. Dans l'espace intime, les individus, les couples prétendent vivre à l'abri des regards.