Grande figure de la communauté juive, avocat d'affaires et ancien résistant, T. Klein livre son parcours, de son enfance à Paris à aujourd'hui, ses combats, ses analyses et ses espoirs. Il évoque des sujets tels que la question juive, la Shoah, l'antisémitisme, le conflit israélo-palestinien, etc.

Spécialiste de la pensée juive contemporaine, l'auteur invite à penser la situation de l'homme, et plus particulièrement celle de l'homme juif, aujourd'hui. Il s'interroge également sur l'éducation, moyen de développement individuel et de transmission des valeurs, et propose une réflexion sur la situation actuelle du peuple juif et du judaïsme au regard de l'histoire.

Habitués à l'exil et à la diaspora, les Juifs ont développé ce que l'auteur appelle le syndrome du ghetto qui les empêcherait aujourd'hui de considérer leurs voisins arabes comme des alliés potentiels. Ils seraient incapables de tisser les liens indispensables à une saine cohabitation. L'auteur plaide notamment pour qu'Israël sorte de cet enfermement et s'ouvre aux pays du Proche-Orient.

Une réflexion centrée sur les points de rencontre entre identité juive américaine et identité nationale au fil des siècles. Comment les immigrants juifs ont-ils contribué à façonner l'amérique actuelle ? A partir de quelles dynamiques les valeurs américaines ont-elles été définies par la culture qu'ils ont engendrée ?

Etude sur les espaces où s'exprime l'identité juive, la seule présence d'une communauté n'étant pas le seul critère retenu. L'auteure met en avant une dizaine de lieux indissociables du judaïsme : la Terre promise, la synagogue, la diaspora, la table, etc.

Analyse de ce qui constitue la singularité du peuple juif, qui acquiert ici une portée universelle, permettant à chacun, juif ou non juif, d'interroger son cadre d'identité ou de fonctionnement.

Une histoire de la conversion forcée des Juifs en Espagne et au Portugal aux XIVe et XVe siècles : leurs origines dans l'Ibérie musulmane, les raisons complexes de cette conversion, leur expulsion et leur fortune ultérieure en Europe. Le travail historique est prétexte à une interrogation philosophique et anthropologique sur l'identité des marranes.

Récit autobiographique et réflexion personnelle d'un homme qui s'interroge sur ce que veut dire être juif, alors qu'il est athée et français. C'est aussi la chronique dans les années 1970 d'un quartier du XIe arrondissement de Paris, lieu d'implantation historique des Juifs de Turquie. C'est enfin une réflexion sur la diaspora, la migration et la perception des Arabes par les Juifs à cette époque.

Dès 1940, un groupe de jeunes Juifs lance un mouvement qualifié de résistance biblique, fondé sur l'étude des textes de la tradition. D'abord marginale, cette entreprise contribue à la redéfinition de l'identité juive et aboutit à la fondation d'un courant intellectuel, l'Ecole juive de Paris.