Dans le sillage médiatique de l'affaire Merah se tenait le procès du physicien Adlène Hicheur, auteur de mails évoquant l'organisation d'attentats islamistes. L'équilibre délicat entre prévention et liberté d'expression était au centre des débats.

Depuis l'attentat contre "Charlie Hebdo", la France semble se souvenir qu'elle possède une longue tradition de la caricature politique qui a accompagné, sinon forgé, la République. Bertrand Tillier, professeur d'histoire de l'art et grand spécialiste des rapports entre arts et politique, revient pour "L'Oeil" sur les grandes lignes de cette histoire et les enjeux qui se posent aujourd'hui en rappelant que "caricaturer, c'est agir sur une personne, un corps, un visage auxquels des valeurs et des symboles sont associés jusqu'à l'incarnation".

Début janvier 2015, des attaques ont tué 17 personnes en France. On en a beaucoup parlé. Il a été question de liberté, de religion, de violence... Tu te sens peut-être un peu perdu devant ces idées compliquées. Il n'y a pas de réponses simples. Voici des pistes pour t'aider à construire les tiennes.

Sur un tel sujet, mieux vaut ne pas avancer masqué : je suis français, professeur d'université en philosophie, catholique « pratiquant », comme on dit, et je crois assez classique d'un point de vue doctrinal. Il m'arrive de m'engager, en tant qu'intellectuel catholique, dans le débat public. Après la tuerie qui, le 7 janvier 2015, a frappé "Charlie Hebdo", mes coreligionnaires, dans leur immense majorité, ont partagé la consternation et l'indignation qui ont saisi leurs compatriotes. L'attentat a été condamné sans aucune équivoque par les responsables de l'Eglise catholique de France.

La défense des "arts et lettres" est, aujourd'hui comme hier, un combat vital, l'expression d'un monde libre ou qui aspire à l'être. C'est dans cette conviction que la politique culturelle vient chercher sa légitimité et le "monde de la culture" un motif de se manifester quand la liberté est bafouée. Un principe auquel il ne faut pas renoncer.

En France, depuis 1789, "tout citoyen peut parler, écrire, imprimer librement". Rire est aussi un droit. L'attentat contre "Charlie Hebdo" porte atteinte à la liberté d'expression. Mais de quoi parlons-nous ?

A la suite des attentats qui ont fait vingt morts début janvier 2015 à Paris, plus de quatre millions de personnes ont marché sereinement dans les rues de France au nom de la liberté d'expression. Après l'effroi puis l'émoi vient la volonté de comprendre. Inédits l'un comme l'autre, ces événements soulignent qu'il est urgent de démêler l'écheveau des conflits régionaux qui ont mis fin aux « printemps arabes » et enflamment désormais une partie importante de l'Afrique. La mobilisation contre la violence ne pourra être féconde si on ignore le terreau, social avant tout, qui la nourrit.

Au nom du politiquement correct, on gomme la pipe de Tati et la cigarette de Sartre, on ne réédite pas les pamphlets antisémites de Céline, on retouche les dessins animés de Tex Avery. C'est enfantin et absurde.

Est-il plus beau symbole que de proposer une journée d'étude sur la liberté d'expression dans une toute nouvelle bibliothèque située dans un quartier parisien où la mixité des populations est une réalité. Organisée conjointement par les deux groupes franciliens, cette journée nationale a réuni plus d'une centaine de participants venus de toute la France et de tous types d'établissements.

La façon dont l'Elysée a réagi aux rumeurs entourant la vie privée du couple Sarkozy-Bruni n'a rien a envié aux régimes les moins démocratiques, estime un célèbre blogueur russe.