Rüdiger Safranski, connu pour ses nombreuses biographies philosophiques, plonge au cœur d'une existence exceptionnelle vouée à une philosophie “agissante”, une pensée toujours en mouvement. Avec ferveur, il retrace cette aventure de l'esprit et éclaire la pensée nietzschéenne, appréhendée à la fois dans sa sphère intime et sur la scène du monde.

S. Zweig a écrit en 1925 cet essai biographique sur Nietzsche, l'un des philosophes qui a le plus marqué le XXe siècle. Il s'agit d'une interprétation personnelle mais argumentée de la vie tourmentée de ce célèbre auteur allemand révolté qui retranscrit la pensée nietzschéenne. Le second texte, composé en 1917, s'intéresse à la solitude du philosophe à la fin de sa vie. ©Electre 2022

Nietzsche est le penseur critique qui mit en doute les valeurs de la société occidentale. Il s'en prit violemment à la culture de son époque et s'opposa à la morale traditionnelle, allant même jusqu'à affirmer la mort de Dieu.

La philosophie de Nietzsche inaugure une philosophie centrée sur le corps et la vie. Pour raconter les grandes étapes de son histoire, l'auteure convoque Descartes, Schopenhauer, Hegel, Marx ainsi que des figures contemporaines comme Bergson et Foucault, proches ou héritières de cette philosophie nouvelle. Elle fait le lien entre philosophie et sciences telles que la biologie ou la physiologie. ©Electre 2022

Une relecture de la pensée de Nietzsche sous le prisme de l'écologie, qui vise à déjouer les dilemmes de la sobriété et de l'innovation technologique. ©Electre 2023

Qu'est-ce que compatir ? Quel rapport à la souffrance la compassion nous impose-t-elle ? À quelles contradictions cette morale nous expose-t-elle ? Ces questions se posent d'autant plus vivement qu'avoir de la compassion semble être devenu le signe de " l'humanité " en nous. Si le compassionnel, mais aussi les idées de soin et de sollicitude dominent la morale et la représentation que les hommes se font d'eux-mêmes et apparaissent aussi indiscutables, c'est qu'ils reflètent nos angoisses contemporaines. Mais pourquoi un tel empire ? Et comment celui-ci s'est-il progressivement échafaudé ? Dans cette édition revue et augmentée, Paul Audi prend pour point de départ l'articulation de ce problème philosophique : la compassion relève-t-elle de l'amour ou de la justice ? Et pour mieux la définir et découvrir ses paradoxes, il retrace les grandes étapes de l'histoire de la notion de compassion, d'Aristote à Levinas. Préface inédite de l'auteur

La joie est par définition, illogique et irrationnelle. La langue courante en dit là-dessus plus long qu’on ne pense lorsqu’elle parle de « joie folle » ou déclare de quelqu’un qu’il est fou de « joie ». Il n’est effectivement de joie que folle ; tout homme joyeux est à sa manière un déraisonnant. Mais c’est justement en cela que la joie constitue la force majeure, la seule disposition d’esprit capable de concilier l’exercice de la vie avec la connaissance de la vérité. Car la vérité penche du côté de l’insignifiance et de la mort, comme l’enseignait Nietzsche et l’enseigne aujourd’hui Cioran. En l’absence de toute raison crédible de vivre, il n’y a que la joie qui tienne, précisément parce que celle-ci se passe de toute raison.

Porté par un sentiment d'urgence et un sens élevé de l'engagement, ce texte vigoureux d'Emmanuel Mounier, écrit dans la tourmente de la Seconde Guerre mondiale, a pour objectif de redonner aux chrétiens une plus haute idée de leur vocation. Contrairement aux idées reçues que le philosophe pourfend à longueur de pages, le christianisme n'est pas la religion des lâches. La charité chrétienne n'a rien à voir avec la mollesse et sa morale n'est pas un éteignoir. L'Évangile est un trésor, une formidable ressource de vie et d'amour qu'il convient de faire fructifier pour transformer le monde de l'intérieur. Pour cela, le chrétien doit accepter d'abandonner son confort petit-bourgeois afin de soutenir le combat de la Croix contre un mal toujours renaissant en lui-même et dans la société. Introduction de Foucauld Giuliani