L'auteur rapporte d'abord la confrontation Nietzsche-Freud au contexte global du rapport du fondateur de la psychanalyse à la philosophie et aux philosophes. Ensuite, il restitue à Nietzsche son privilège au sens où Freud lui reconnaît une dette intellectuelle. Enfin, il s'oriente vers la rencontre personnelle des deux hommes, préalable à la confrontation systématique des thèmes et des pensées. ©Electre 2018

L'auteure explique les principaux concepts développés par le philosophe allemand et les replace dans une vision d'ensemble afin de leur donner tout leur sens. Elle aborde notamment le dionysisme, le perspectivisme, la volonté de puissance, le mythe du surhomme ou encore le thème de l'éternel retour. ©Electre 2019

Recueil des quatorze principaux articles rédigés par l'auteur sur l'oeuvre de F. Nietzsche. Proposant une lecture accessible de la pensée du philosophe, ils sont regroupés en cinq thèmes majeurs : l'imaginaire, le corps, le temps, le futur et le retour éternel. ©Electre 2018

Cette étude analyse l'évolution de la pensée de F. Nietzsche sur le thème de la Renaissance et examine comment le philosophe se réapproprie et éclaire cette période historique sous un angle neuf, pour servir son propre projet philosophique, notamment concernant sa notion de construction du surhomme. Electre 2015

Un dictionnaire avec plus de 400 entrées, présentant tous les écrits du philosophe, un grand nombre de notions, des personnages historiques et conceptuels, des figures et des lieux marquants, des contributions de spécialistes, les principales influences intellectuelles exercées sur le philosophe et des éléments de réception philosophique et culturelle du XIXe siècle à l'époque actuelle. ©Electre 2017

Que pouvons-nous entendre aujourd'hui de ce que dit Nietzsche? Voilà (presque) le seul objet de ce livre. Il ne s'agit pas d'un pur commentaire explicatif de la philosophie de Nietzsche (lequel s'explique très bien tout seul, quand il le fait), mais d'une évaluation, entre ses textes et notre lecture, de son pouvoir de dire et de notre volonté de lire. Le type d'homme auquel Nietzsche s'est adressé et dont il a interrogé la puissance et la volonté, il l'a appelé l'homme moderne. Il sentait bien que ses lecteurs n'existaient pas encore ; ses vrais lecteurs, c'est nous désormais. C'est à nous en tant que sujets de raison et de droit, démocrates et citoyens de sociétés libérales, qu'il s'adresse comme à un problème insurmonté : la modernité est inachevée, et plus de cent cinquante ans après, nous n'en avons toujours pas fini avec la détresse du présent éprouvée par Nietzsche et sa philosophie. Jusqu'où pouvons-nous et voulons-nous l'entendre?