Wafa Sultan est née en 1958 en Syrie. En 1979, alors qu'elle est étudiante en médecine à l'université d'Alep, elle assiste à l'assassinat de son professeur par les Frères musulmans. Elle est ensuite confrontée, en tant que gynécologue, au calvaire des femmes musulmanes. Ces événements la marqueront à jamais et feront vaciller sa foi. En 1989, elle s'expatrie aux États-Unis où elle s'installe bientôt comme psychiatre. En février 2006, son intervention sur Al Jazeera la propulsera au rang de célébrité mondiale.

Loin d'être un évènement purement européen, la Renaissance s'est composée d'échanges avec l'Orient, l'Afrique, l'Asie et surtout l'islam. L'influence arabe sur l'Occident est présentée dans cet ouvrage au niveau du commerce, des arts, des technologies, des sciences ou encore de l'astronomie.

tionalisme des Lumières, les traditions religieuses et prophétiques et l'exigence démocratique ? Quels sont les « états d'être » qui habitent la conscience tant en Orient qu'en Occident ? En analysant l'impact de l'Europe et de ses universaux sur un Orient déboussolé, Daryush Shayegan définit une nouvelle configuration de la « pensée nomade » qui n'oppose pas les civilisations, mais déjoue les amalgames politiques, les ankyloses identitaires, et interroge les métamorphoses de notre rapport au monde. La Conscience métisse dessine aussi le parcours intellectuel hors normes d'un des penseurs phares des relations Orient-Occident, qui a forgé il y a plus de trente ans le concept d'idéologisation de la religion, et pour qui l'exercice de la pensée ne se limite pas à la philosophie, l'histoire ou la mystique, mais englobe toutes les formes de création, en particulier la littérature. Né à Téhéran en 1935, il a publié de nombreux ouvrages dont Hindouisme et soufisme, Qu'est-ce qu'une révolution religieuse ?, Le Regard mutilé et La lumière vient de l'Occident.