Deux fois lauréat de la Palme d'or au Festival de Cannes, le Suédois Ruben Ostlund témoigne de film en film de son goût pour les expériences de pensée. Le réalisateur de "Sans filtre", actuellement en salles, revient pour nous sur ses inspirations, ses sources philosophiques et sa conception de l'art.

Pendant longtemps, les hommes et les femmes de mots, en France comme à l'étranger (philosophes, romanciers, dramaturges), à l'exception de Colette et des surréalistes (Artaud et Desnos, en particulier), ne se sont guère intéressés au hommes d'images animées. A parcourir leurs correspondances, leurs journaux intimes, leurs essais, on y trouve epu de mentions des films qu'ils auraient vus. Situation d'autant plus plus paradoxale que dans l'Hexagone, beaucoup plus qu'ailleurs, nombres d'écrivains, Cocteau, Guitry, Pagnol, Malraux ont choisi la caméra pour s'exprimer.

A propos de la distinction initiée par Emile Benveniste entre histoire et récit, Gérard Genette se fustigeait douloureusement d'avoir omis de citer le verbe "sembler", présent pourtant dans le texte des "Problèmes de linguistique générale", et d'être en quelque manière responsable d'une fausse idée - à savoir que les événements à l'horizon de l'histoire se racontent eux-mêmes, alors qu'ils se contentent (et c'est déjà pas mal...) de le paraître.

Du grand acteur, on peut dire qu'il rejoint le philosophe quand dans la succession de ses rôles se profile une certaine définition de l'homme. Ce fut le cas pour Jean-Louis Trintignant, dont le génie propre a consisté à incarner le doute fondamental, une idée de l'homme comme absence à soi.