Dans ce deuxième volume, Foucault poursuit son enquête historique sur les sources de notre sexualité occidentale. Il a dû infléchir son projet initial pour s'intéresser aux sources antiques, grecques et surtout romaines, c’est-à-dire à la période préchrétienne où se sont élaborés les cadres et les formes essentielles de cette sexualité. La recherche se développe selon tous les aspects concernés par la sexualité et prend ainsi les dimensions d'une anthropologie générale du plaisir, qu’il s’agisse d’abord de la manière dont la morale définit les différentes modalités de ce plaisir, ou des aspects apparemment annexes et préparatoires du plaisir : la diététique, ainsi que toutes les précautions envisagées pour écarter les risques et les dangers encourus par ceux qui se livrent aux plaisirs. Mais Foucault ne néglige pas non plus l'économie de la sexualité et son inscription dans un cadre social et juridique, et il étudie le statut du mariage, ainsi que l'organisation des foyers. Enfin, l'ouvrage se conclut sur un traité d'érotique et une réflexion sur ce que serait l'amour véritable.

Une étude sur la dimension religieuse et philosophique présente dans l'oeuvre de Terrence Malick. L'analyse formelle met en lumière les références mobilisées par le cinéaste américain, notamment dans la tradition platonico-chrétienne, et établit des parallèles avec la littérature, la peinture ou encore l'opéra. ©Electre 2024

En sept questions, autant que de jours de la semaine, qui sont à la fois sujets de dissertations de style bac et questions pour tout un chacun, C. Pépin montre comment rédiger une dissertation aux lycéens et démontre à leurs parents que le travail des philosophes est d'éclairer les questions essentielles de l'existence concrète.

Une réflexion historique et philosophique sur la relation homme-machine. L'auteur retrace de quelle manière les ordinateurs se sont immiscés dans notre quotidien de 1955 à nos jours. Puis il propose une réflexion sur la technophobie et invite chacun dans un nouveau projet qu'il nomme créaliste où l'ordinateur et les machines peuvent être au service d'un nouvel humanisme.

De la science au droit, de la médecine aux questions militaires, l'intelligence artificielle bouleverse tous nos champs de compétence. Tous ? Non ! En philosophie, l'IA ne sert à rien. Le prototype d'agent conversationnel ChatGPT, qui peut répondre à toute question, trouver une recette de cuisine à partir du contenu d'un réfrigérateur, rédiger un article ou composer un poème sur le sujet de notre choix, qui puise dans l'intégralité du savoir disponible pour en livrer une synthèse en quelques secondes… se trouve comme une poule devant un couteau quand on lui demande de réfléchir. Quelle énigme ! Pourquoi le geste tout simple qui consiste à trouver une problématique, c'est-à-dire à transformer une question en problème pour en faire la colonne vertébrale d'une réflexion, demeure-t-il hors de sa portée ? À quoi tient cette singularité, ce je-ne-sais-quoi ? Pourquoi la pratique de la philosophie est-elle inaccessible à l'intelligence artificielle ? Et pourquoi l'humanité demeure-t-elle un casse-tête pour la machine ? C'est la même question.

Une bande dessinée qui présente avec humour la pensée de dix grands philosophes pour interroger la place du travail dans la société et ses relations avec le bonheur, de R. Descartes à K. Marx en passant par A. Smith. ©Electre 2024

Au contraire de l'idée courante selon laquelle les sociétés modernes auraient éliminé la violence, le philosophe entend montrer qu'elle a seulement changé de forme. S'appuyant sur de nombreux penseurs du XXe siècle, il récapitule les formes classiques de la violence, issues de la négativité, avant d'analyser la violence nouvelle que manifestent le culte de la performance et l'hyperactivité. ©Electre 2024