Ce livre ne doit rien, dès ses plus lointaines origines, qu’à une réflexion parfaitement solitaire, voire à contre-courant, sur la littérature, l’Histoire, l’idéologie... Il doit beaucoup à une expérience politique et pédagogique et scientifique liées et accumulées. Il doit beaucoup, a posteriori (j’y tiens ; je n’ai jamais pris de train en marche), aux Mythologiques de Claude Levi-Straus, (et il se voudrait une sorte d’ Idéologiques aujourd’hui), qui a tenu à me dire son approbation dès Balzac et le Mal du Siècle de mon approche des configurations littéraires ; au grand article de Georges Duby Histoire sociale et Idéologie des Sociétés, dans Faire de l’histoire I, ainsi qu’à ses Trois Ordres, dont je parlerai longuement ; au livre de mon camarade et ami Claude Prévost, Idéologie et Littérature ; au maître Louis Althusser ; à Lucien Goldman, qui ouvrit tant de chemins et dont je veux saluer la mémoire ; à Georges Lukacs qui, avec tout le marxisme, n’est-ce pas ? a radicalement cessé d’exister ; à mon rejet viscéral de toute une « nouvelle » critique si souvent bavarde, bricoleuse et anti-historique, envers honteux du vieux lansomsme qui s’accroche et s’obstine. Il se compose, évidemment et s’organise avec ce que j’ai essayé de faire par ailleurs sur Balzac, Stendhal, Chateaubriand et les problèmes que, de manière convergente, ils forcent à poser. Il doit enfin, last but not least, à Michel Morcrette, retrouvé après certaines lointaines années, et si proches, de Saint-Cloud, qui a eu l’idée (géniale !) de me demander de l’écrire.. Pierre Barbéris, né à Paris le 3 mai 1926 et mort à Luc-sur-Mer le 8 mai 20141, est un écrivain et critique littéraire français. Surtout connu pour ses travaux sur Balzac, mais aussi spécialiste de Stendhal et de Chateaubriand, son approche, fortement marquée par le marxisme, s'inscrit dans le sillage de Georg Lukács.

Quoi qu’il dise et fasse, l’écrivain est toujours ici et là, dans le monde et en dehors, immergé au sein de l’Histoire et sur la touche. Il pouvait sembler intéressant de le montrer dans tous ses rôles et ses états, en proie à ses avatars, à ses dédoublements.

4ème de couv. : "Conçu comme une synthèse originale, chaque volume de la collection "Thèmes et parcours littéraires" regroupe, dans une perspective essentiellement thématique une trentaine de textes majeurs sur l'un des problèmes qui ont de tout temps suscité la réflexion humaine. En grande partie axé sur la littérature moderne, y compris actuelle, faisant aussi leur place à quelques textes étrangers, ce choix invitera cependant les élèves, par la nature même de l'analyse thématique, à rechercher les antécédents littéraires d'une thème et à percevoir la continuité des grandes préoccupations humaines telle qu'elles s'expriment à la travers la littérature."

Bernard Mouralis est professeur émérite de l'Université de Cergy-Pontoise où il a dirigé l'UFR de Lettres et Sciences Humaines et le centre de recherche Texte/Histoire. Il a auparavant enseigné dans plusieurs universités africaines (Abidjan, Lomé) ainsi qu'à l'Université de Lille III. Ses travaux portent sur la littérature de langue française de l'Afrique subsaharienne (Littérature et développement, L'oeuvre de Mongo Beti, V.Y. Mudimbe), la relation franco-africaine (L'Europe, l'Afrique et la folie, République et colonies), la théorie de la littérature (Les contre-littératures).

Cet ouvrage à vocation pédagogique commence par définir le terme " racisme " et le concept qui lui correspond en repartant des origines du terme. Les auteurs tentent ensuite de dresser un portrait type de la personne raciste et les raisons qui peuvent conduire une personne au racisme. La seconde partie présente plusieurs contributions d'auteurs issues de publications antérieures sur la question du racisme.

4ème de couv. "La fraternité est un sentiment, une idée, une vertu et un idéal : elle est croyance autant que valeur. Mieux elle anime et synthétise la devise républicaine française depuis 1848, ce qui lui confère le poids d'une norme. Invoquée et convoquée pendant les grandes convulsions politiques et sociales et dans les moments de détresse, elle est aussi porteuse de grands enthousiasmes. Elle fonde un vouloir-vivre ensemble qui définit un horizon d'attente possible du social. Elle crée du droit, censé réguler l'âpreté des relations entre les hommes. Mais elle a aussi sa part d'ombre : en créant les conditions de la défense du groupe contre les agressions de celui qu'elle désigne comme son ennemi, elle exclut ceux qui ne sont pas frères. Elle a besoin de la menace pour exister et pour survivre ; elle suppose une patrie commune. L'étonnante polysémie de cette valeur constitue l'objet de ce recueil d'articles, rédigé par une équipe de chercheurs en sciences sociales et humaines qui, à partir de leurs disciplines respectives - l'histoire, la philosophie, le droit, la littérature, la géographie -, ont tenté d'éclaircir une réalité opaque qui a traversé, de manière diffuse, les époques et les différents champs de la société jusqu'à nos jours."

Recensement d'ouvrages ayant été, de la fin du XVIIIe siècle à ce début du XXIe, victimes de mise à l'index, de diabolisation ou encore de censure, au moment de leur publication ou après. Ils reflètent des époques, des combats, des passions, ils sont parfois des objets délictuels ou des événements politiques. Portraits et biographies d'auteurs.

Fait le point sur les théories de l'argumentation ; chaque école donne un éclairage particulier mais sans pouvoir faire de synthèse réelle. Or, l'état de la recherche permet désormais de comprendre plus intimement, en particulier grâce à l'apport de la linguistique, des phénomènes aussi fondamentaux que la critique et la persuasion et donc de redonner à la rhétorique sa vraie place.

Ces 46 essais réunis par lui-même, rédigés entre 1967 et 1999, constituent un large éventail de la pensée d'Edward Said. Le recueil permet d'embrasser les multiples centres d'intérêt de l'auteur, de la critique littéraire à l'autobiographie, en passant par l'orientalisme, la théorie critique, la culture égyptienne, la Palestine, la musique... Avec plusieurs textes de réflexion sur l'exil.