Le pouvoir rend fou, à moins que ce ne soit l'inverse, la convoitise du pouvoir étant perçue comme la transposition d'un déséquilibre initial. Les drogués du pouvoir accumulent les pratiques addictives en démontrant leur dépendance à l'égard de cette drogue dure qu'est le pouvoir.

Une généalogie du pouvoir en Occident, qui s'attache aux rapports entre le gouvernement et la gestion efficace des hommes d'un côté, et le pouvoir qui se nourrit des cérémonies et des protocoles de l'autre. A l'issue d'un parcours qui puise largement dans les écrits des Pères de l'Eglise, des clés pour comprendre la société du spectacle sont présentées.

Pascal Durand est professeur à la Faculté de Philosophie et Lettres de l'Université de Liège. On lui doit déjà, dans le même domaine, Médias et Censure. Figures de l'orthodoxie (Éditions de l'Université de Liège, 2004) et La Censure invisible (Arles, Actes Sud, 2006).

A l'occasion d'une exposition présentée à Nantes, cet ouvrage explore notre rapport ambigu au pouvoir depuis le Moyen Age à travers les façons dont il s'est matérialisé : couronne royale, croix pectorale des dignitaires ecclésiastiques, cathédrales et palais, et plus récement l'économie, la politique ou encore les médias.

Présentation des résultats de recherches, à travers textes mythiques et historiques, sur la féminité dans la mythologie grecque, la manière dont l'enfance des dieux est représentée et les rapports entre politique et religion.

Analyse des interactions entre pouvoir et psychologie à travers l'étude du profil psychologique de dirigeants célèbres et de la façon dont l'exercice du pouvoir peut agir sur la personnalité.

Cet essai questionne le pouvoir mobilisé par les sociétés médiatiques pour gouverner. Il explique que pour déconstruire ce pouvoir, il faut comprendre et utiliser la puissance émancipatrice du récit, la mythocratie et que l'inscription de gestes et de comportements dans une trame narrative, favorise l'émergence d'un imaginaire politique capable de déboucher sur de nouveaux modes d'intervention.

L'abus de pouvoir met en jeu une problématique narcissique, problématique de l'estime de soi. L'auteure l'envisage dans les relations familiales, dans la société actuelle et dans ses implications au niveau des psychothérapies. Elle décrit le narcissisme créateur comme solution aux abus de pouvoir.

Rassemble des textes de N. Chomsky sur le passé, le présent et le futur du pouvoir politique. Réinterprète les événements des trois dernières décennies et indique les étapes à passer pour opérer un changement social radical. Aborde notamment les sujets de l'eau, du pouvoir au Moyen-Orient, des relations entre la politique étrangère des Etats-Unis et les inégalités sociales à l'intérieur du pays.

Une approche du pouvoir basée sur 100 expériences menées en laboratoire ou sur le terrain. Les abus de pouvoir, la corruption, la jouissance du pouvoir sont notamment abordés dans le cadre des relations sociales à l'école, au sein du couple et au travail.

Dans la société moderne, le pouvoir est synonyme de réussite professionnelle, gloire, prospérité ou grandeur politique. Une autre définition est proposée ici : est dotée de pouvoir toute personne capable d'être heureuse dans l'instant présent, sans succomber aux dépendances, à la peur, au désespoir ou à la colère. Il s'agit d'un pouvoir fondé sur l'être et non sur l'avoir.

Cette publication analyse les figures du pouvoir (humain et divin, civil et religieux, spirituel et temporel) à l'oeuvre dans la Bible, du Lévitique à l'Apocalypse.