Comment l'État émerge-t-il à l'époque médiévale et moderne ? En France, l'État monarchique s'est imposé dans un royaume où d'autres types d'institution étaient possibles et dans un Occident chrétien où d'autres formes de gouvernement des hommes existaient (empires, cités, etc.). À l'échelle européenne, l'expérience française est spécifique, clairement distincte de la façon dont les pouvoirs centraux se construisent en Espagne ou en Angleterre.

Par son ancrage associatif et sa force narrative, le catholicisme social a longtemps agrégé d'importants pans de la société française. Si le processus de sécularisation a naturellement réduit son poids, au XXIe siècle, ses héritiers n'ont pas l'intention de capituler.

Une fois ressuscité, Jésus refuse de régner sur terre et disparait dans une nuée : le siège de l'autorité reste inoccupé. De cette scène biblique, l'économiste et jésuite tire une fascinante exploration de l'histoire du pouvoir en Occident et une réflexion sur la démocratie.

Le mouvement chrétien évangélique a conquis des millions de fidèles et a gagné la sphère politique. Avec un net penchant rétrograde sur les valeurs.

Les adeptes de cette doctrine millénariste se posent en victimes du Parti communiste chinois. Très actif aux États-Unis mais aussi en France où il n’hésite pas à relayer les meetings de certaines personnalités politiques d’extrême droite, leur mouvement a le soutien d’élus du Congrès américain et d’organismes proches de la Central Intelligence Agency (CIA).

"Des jours difficiles en perspective", voilà comment le Premier ministre israélien met en garde ses concitoyens. Depuis le 7 octobre 2023, avec sa stratégie belliciste, il assure son avenir politique et même judiciaire. Quitte à enflammer la situation à Gaza et à embraser toute la région. En conclusion de l'article, l'analyse de l'historien Amnon Raz-Krakotzkin qui déclare : "L'armée est devenue plus religieuse, cela n'aide pas" et l'article intitulé "Le Premier ministre doublé par sa droite".

Auteur de "The Divine Economy", l'économiste explique pourquoi les religions continuent à séduire tant de personnes dans le monde, même si elles sont en perte de vitesse en Occident.

Si l’Eglise constitue un corps, avec ses rituels d’appartenance, elle peut aussi apparaître comme un champ. A l’intérieur de ce champ l’espace des pouvoirs se structure selon des formes et des capitaux distribués inégalement. Dans le pôle dominant du catholicisme émerge bien sûr le pouvoir de la papauté, et, de façon croissante à l’époque contemporaine, celui de la curie, pourtant simple administration au service du pape. L’événement que constitue un concile, rassemblement des évêques de toute la catholicité, perturbe cette distribution, et pour deux raisons au moins.