Plus de cent cinquante ans après la publication de "De l'origine des espèces", le darwinisme est toujours rejeté par les créationnistes, défenseurs d'un Dieu créateur.

En janvier 2014, une agence de presse protestante publie un article sur l'enseignement du créationnisme dans des écoles privées évangéliques de Suisse romande. Relayées par la presse généraliste, ces révélations suscitent le « malaise » des pouvoirs publics. Elles mettent à l'épreuve les rapports entre religion, science et politique, et redéfinissent ce qui relève du domaine public ou peut être considéré comme une affaire privée, sous couvert de « liberté religieuse ».

Depuis la nuit des temps, l'être humain s'interroge sur le cosmos : comment a-t-il été créé ? Sommes-nous seuls dans l'univers ? Quelle est la place de l'homme dans l'infini ? Les grands textes sacrés ont, pendant des millénaires, cherché à apporter des réponses. La science a ensuite pris le relais, au grand dam des religieux. Science et religion sont-elles définitivement irréconciliables ? Et quels sont leurs arguments dans ces interrogations métaphysiques qui nous taraudent ? Sommaire. Textes sacrés : six jours et l'éternité. Big Bang : le Ciel a deux visages.

Sous prétexte que la science a balayé des certitudes auxquelles s'accrochaient les hommes depuis des siècles, faut-il aujourd'hui mépriser, condamner ceux qui croient encore aux miracles d'un prophète qui vivait en Palestine, ou bien à cette ampoule d'hémoglobine qui depuis quinze siècles du côté de Naples se liquéfie trois fois par an, ou encore à ces apparitions de la "dame blanche" qui se sont multipliées en terre catholique ? Sommaire. Religion, pourquoi tant de miracles ? Jésus, le succès d'un exorciste. Jean, Luc, Marc, Matthieu, la quadrature du cercle.

″Je ne crois pas à cause des miracles, mais malgré eux !″ La boutade reste en vogue parmi les scientifiques croyants. D'abord hostile, puis circonspect, le propos scientifique se situe sur un tout autre plan.

La science viendrait-elle à la rescousse d'une spiritualité épuisée ? Au début du siècle, beaucoup voyaient en elle le fer de lance de l'élimination de la religion ; à la fin, la situation semble retournée : la science, vecteur principal de la sécularisation, est devenue un agent de spiritualisation.

Antonio Vieira, jésuite qui vécut au Brésil une bonne partie de sa vie, fut un auteur prolifique. Parmi ses écrits, le ″Sermon de saint Antoine aux poissons″, réputé pour sa qualité littéraire, se distingue aussi par sa curieuse parenté avec les bestiaires médiévaux, pourtant abandonnés depuis des siècles par les autres auteurs. Renouant avec une vision allégorique et symbolique de la nature, le père Vieira offre dans ce texte une réflexion originale oscillant entre approche zoologique et énoncé théologique.