L'auteur révèle la véritable identité de l'instigateur des enlèvements dans les régions du Sahel, Abdelhamid Abou Zeid ainsi que les circonstances de la mort de l'otage français Michel Germaneau. Les otages d'Al-Qaïda au Maghreb islamique s'expriment sur les circonstances de leur enlèvement et sur leur vécu avec les membres de l'organisation terroriste dans le désert.

A la fin de la période coloniale, de nouveaux savoirs se sont construits sur les niveaux de vie en Afrique sahélienne, permettant d'appréhender la situation sociale en termes de pauvreté. Dans la représentation coloniale, cette notion ne s'applique pas à ces sociétés dans la mesure où le regard porté sur elles est naturalisant. L'histoire de la comparabilité des niveaux de vie est retracée.

L'universitaire retrace l'histoire du Sahel depuis le VIIe siècle. Il livre des clés de lecture pour comprendre la situation actuelle en remontant aux premiers empires de la région, s'attardant sur l'islamisation ou sur les tensions ethniques. Il décrypte les forces en présence, explique les rivalités à travers un prisme ethnoracial et pointe aussi le rôle de la France. ©Electre 2023

Le 9 août 2020, six humanitaires français, leur chauffeur nigérien et leur accompagnateur ont été tués dans la réserve de Kouré, au Niger. Cet événement choquant conduit à s'interroger sur la place que tiennent les travailleurs humanitaires dans le conflit sahélien qui sévit depuis plus de dix ans dans la région. Quels sont les dilemmes et les ambiguïtés auxquels sont confrontées les ONG dans les États dits « fragiles » ? Dans les guerres contre le « terrorisme » ? Comment apporter aux populations victimes du conflit l'aide dont elles ont besoin ? Cette aide doit-elle être simplement palliative ou doit-elle contribuer à « traiter » les causes des souffrances subies ? Cet ouvrage étudie l'évolution du mandat des ONG et les attentes formulées à leur égard. Il explore les rapports transactionnels entre les travailleurs humanitaires et les autorités politiques, et met ainsi en lumière les compromis auxquels ces acteurs se résignent. Il s'agit de repenser ce que signifie aujourd'hui le déploiement d'une aide selon les principes d'humanité, de neutralité, d'impartialité et d'indépendance ; ce que signifie la préservation d'un « espace humanitaire » dans le conflit au Sahel.