Dans le sud-est de l’Attique, la région du Laurion abrite des installations minières millénaires exceptionnelles tant par leur ampleur que par leur ancienneté. Ses sous-sols ont été exploités dès la Protohistoire en raison de la présence de minerais de cuivre et, surtout, de plomb argentifère. Les archéologues miniers, travaillant depuis une décennie sur le site de Thorikos, dans le cadre d’un ambitieux programme de recherche, ne sont pas au bout de leurs surprises et livrent ici leurs premières découvertes.

Le 30 mars 2022, Nicolas Teyssandier soutenait son habilitation à diriger les recherches (HDR) sur les « Dynamiques de changements dans les productions techniques d’"Homo sapiens" à la fin du Pléistocène supérieur : contextes eurasiatiques et africains ». L’occasion de revenir avec lui sur les premières traces de nos ancêtres, l’une des questions les plus passionnantes de la Préhistoire.

L'archéologue Jean Guilaine, professeur honoraire au Collège de France, enquête sur la condition féminine au Néolithique et à l'âge du bronze. Par l'intermédiaire d'un média en particulier : celui des statuettes féminines.

Les femmes occupaient-elles une place essentielle dans les sociétés du Paléolithique, jusqu'à nourrir le mythe d'un culte primitif rendu à une "Grande Déesse" ? L'hypothèse ne résiste pas à l'examen. L'analyse des sources de pouvoir dont disposaient nos aïeules dessine un tableau plus complexe de la répartition des rôles et pouvoirs entre les sexes pendant la Préhistoire la plus récente. Sommaire. L'égalité des sexes au Paléolithique ? Où sont les femmes ?

Découverte en 1950, la tête de ce propulseur dite « au Faon et à l’Oiseau » est aussi belle que complexe à comprendre. Une numérisation très précise de cet objet, effectuée par le Centre de recherche et de restauration des musées de France, offre toutefois un nouvel éclairage sur ce chef-d’œuvre du Paléolithique récent.

Des incisions sur des os suggèrent que les nombres ont émergé il y a plusieurs dizaines de milliers d’années dans les cultures du Paléolithique. Des indices culturels laissent penser par ailleurs que nos doigts ont joué un rôle majeur dans la façon dont nos ancêtres ont commencé à compter. L'article se conclut par l'interview de Francesco D'Errico qui s'exprime au sujet des origines de la numération. Il déclare : "Les vestes archéologiques ne sont qu'un tout petit reflet de ce qui a pu se passer".

Quels étaient les mythes des Hommes préhistoriques ? Quelles histoires se racontaient-ils ? Grâce à de nouveaux procédés statistiques, il est possible de s’en faire une idée, comme nous l’explique Julien d’Huy, docteur en histoire et chercheur associé à l’Institut des mondes africains, auteur d’un livre fondateur sur cette recherche prometteuse.

Les habits résistent mal à l’épreuve du temps et les archéologues doivent se contenter de chercher des preuves indirectes de leur existence. Avec des détours inattendus.

Signes, animaux, humains, être irréels... Tous gravés, peintes, sculptés dans les profondeurs terrestres, parfois dans des recoins si tortueux qu'ils ne pouvaient même pas être admirés. L'art pariétal du Paléolithique est un mystère - et pour nombre d'experts, on ne le percera jamais. Vraiment ? Car voilà qu'une idée s'impose : cette pratique était associée à des mythes. Et qu'un anthropologue ose aller plus loin : à grand renfort d'aréologie et de phylomythologie, il aurait peut-être trouvé de quel mythe il s'agissait !

Les ossements humains abrités par la nécropole de Jebel Sahaba ont longtemps témoigné de la guerre au Paléolithique. Après leur réanalyse, on sait désormais que les victimes ont péri lors de raids armés, dans un contexte de changement climatique et de pénurie des ressources, comme nous l'explique Paule-Emilie Ruy.

La guerre a longtemps été associée aux sociétés à État, sédentarisées et inégalitaires. Au Paléolithique, la violence collective était censée être rare, voire inexistante. Les découvertes archéologiques récentes et les données ethnographiques remettent en cause cette vision d’une préhistoire pacifique. Sommaire. Les chasseurs-cueilleurs déjà s’entre-tuaient ! César en Gaule : le massacre qui fit scandale. Alexandre : détruire Tyr comme Achille a détruit Troie ! Moyen Age : faire pénitence pour pouvoir tuer. Féroce comme un samouraï.