Écrivain et journaliste, le Flamand Chris de Sloop fait avec le "Livre de Daniel" le récit de la vie et de la mort de son oncle, un fermier ermite octogénaire assassiné en 2014 par une bande de jeunes marginaux. Photographie cruelle d'une ruralité finissante que rien n'avait préparée à être percutée par une violence gratuite.

Tel est le titre que Benoît Coquard a choisi de donner à son livre. Né en Haute-Marne, ce sociologue de 33 ans a passé dix ans à étudier les classes populaires de la région où il a grandi, pour en ressortir un portrait nuancé et complexe qui met quelques baffes aux clichés sur la "France périphérique". Il était temps.

Dans "Une société si vivante", le sociologue Jean Viard brosse le portrait mosaïque d'un pays percuté par la modernité.

Au mois de septembre dernier, le numéro un mondial du lait, Lactalis, a annoncé sa décision de réduire de 9 % sa collecte de lait, de 450 millions de litres, condamnant plus de 400 exploitants à trouver d'autres débouchés ou à se reconvertir au prix d'une équation économique insoluble tant, pour beaucoup, leur taux d'endettement est élevé. Dans le même temps, l'agriculture biologique fait face à des crises de financement et de foncier récurrentes.

Dans "Paresse pour tous" (éd. Le Tripode), le romancier Hadrien Klent imagine un candidat à la présidentielle faire campagne sur une idée radicale : la semaine de 15 heures. Une mesure à l’opposé des injonctions à travailler toujours plus, qui permettrait "d’envisager une autre façon de vivre". Sommaire. Hadrien Klent : "La paresse, c'est précisément le non-travail". Le café au centre du village. Chère appli, fais-moi des ami-es. Le couple hétéro, aspirateur à temps libre. Les mères solos jouent collectif. A la buvette de l'Assemblée, on bulle utile.

Du XVIe au milieu du XXe siècle, les villageois vietnamiens n’ont cessé de faire des donations aux moines et aux notables locaux pour qu’ils les honorent après leur mort. Ces « services funèbres différés » lèvent le voile sur la vie quotidienne dans des campagnes qui n’avaient rien d’immobiles.