Comment penser le monde à l'heure du tout-info ? De Platon à Descartes, en passant par Epicure, "L'Obs" propose une série d'ouvrages pédagogiques à retrouver chaque semaine en kiosques. Pour prendre le temps de la réflexion avec les grands philosophes, et mieux comprendre les enjeux d'aujourd'hui.

Notre capacité à imaginer des scénarios emboîtés à la façon de poupées russes, et le besoin impérieux de partager nos pensées : voilà ce qui nous distinguerait des animaux sur le plan mental. Et qui expliquerait notre faculté à anticiper les situations futures.

Et si les intelligences artificielles génératives, nourries de plus de contenus qu'aucun cerveau humain ne peut imaginer, nous dépassaient ? Après la fascination vient l'inquiétude. La recherche en IA irait si vite que des milliers de personnalités de la tech ont appelé à un moratoire. Sécurité, habilité, protection de la vie privée : ces programmes posent d'immenses risques et mettent au défi les régulateurs - l'Italie et la Chine interdisent déjà ChatGPT.

"Mathématiques : science qui étudie par le moyen du raisonnement déductif les propriétés d'êtres abstraits (nombres, figures géométriques... )", selon le Larousse. Cette conception des maths comme une pra tique découlant intégralement d'axiomes, des énoncés considérés comme vrais a priori, dont seraient ensuite déduites toutes les mathématiques, est si bien ancrée qu'elle infuse jusque dans les dictionnaires. Pourtant, selon Philip Kitcher, ce n'est qu'une construction.

Avec ChatGPT et les autres IA génératives, nous entrons dans une nouvelle ère. Ce n'est plus seulement la vérité, mais la réalité, qui est affectée. Avec des conséquences qu'on ne mesure pas encore.

Matérialiste, critique de la religion, Diderot se passionne pour la science et les progrès techniques, et affirme que la connaissance ne répond qu'à un seul critère : l'expérience, quelle qu'elle soit, celle des aveugles, par exemple. A partir de la perception des non-voyants, le coauteur de l'Encyclopédie élabore une remise en cause radicale de l'existence de Dieu et de l'absolutisme, s'inscrivant dans la révolution à venir.

En plein XIXe siècle rationaliste, la bonne société s'enfièvre pour le spiritisme. Exaltés par le progrès technologique, certains savants tentent d'enregistrer les signes de l'au-delà.

Dans les pas de Copernic, Kant opère une révolution en philosophie. Plutôt que de partir des objets pour comprendre la connaissance humaine, il considère qu'il faut partir du sujet. Il en tire une œuvre considérable sur l'homme et ses facultés, la morale, l'action, l'art, la théologie...

Bien davantage qu'une discipline scolaire, la géographie éclaire notre rapport au monde. Et, défend le géographe Michel Foucher, peut devenir un levier d'émancipation.