Trois histoires vampiriques du XIXe siècle pour aborder en classe de 4e l'étude de la nouvelle et du fantastique.

A travers plus de 200 documents d'illustration, l'ouvrage remonte à l'origine du mythe des vampires. Après un tour d'horizon mondial présentant les différents ancêtres du vampire moderne il retrace la naissance et l'évolution de cette figure, l'apparition de la légende au XIXe siècle, véhiculée d'abord par la littérature puis, dès le XXe siècle, par une profusion d'oeuvres cinématographiques.

Cet essai montre en quoi le mythe du vampire nourrit toute une culture populaire et inspire avec succès romans, films, rock stars et séries télévisées.

Cet essai analyse la manière dont le personnage du vampire est devenu, dans la littérature et le cinéma américains, le marqueur de la culpabilité historique et du malaise du Sud profond. Esclavagiste, soldat confédéré ou marginal sexuel, le vampire sudiste devient, notamment à partir d'Entretien avec un vampire d'A. Rice, celui qui brise les tabous de l'Amérique puritaine.

Les vampires attaquent ! Depuis le succès mondial de la saga Twilight de Stephenie Meyer, les vampires sont de nouveau plus populaires que jamais. Mais le mythe de ces créatures assoiffées de sang qui nourrit l'imaginaire des hommes remonte très loin jusqu'à l'Antiquité pour trouver finalement son représentant le plus connu dans le Comte Dracula. Déclenchant même une épidémie vampirique au XVIIIe siècle qui tourne à la psychose, les vampires ne cessent de fasciner l'homme. Omniprésente dans la littérature, le cinéma et les séries télévisées, la légende vampirique semble être aussi immortelle que ces êtres énigmatiques eux-mêmes. Il est temps alors de s'interroger sur notre engouement pour cet héros aux canines proéminentes: C'est quoi un vampire ? Quels sont ses pouvoirs surnaturels? Que symbolise-t-il ? D'où vient le plaisir de se faire peur ? Pourquoi le vampire moderne fait-il craquer les femmes ?

4ème de couv. « Après les Variations nocturnes, consacrées au mauvais sommeil et à ses diverses incarnations esthétiques (somnambulisme, rêve éveillé), j'interroge ici les formes littéraires et cinématographiques de la mauvaise mort.Pourquoi et comment reviennent celles et ceux qui ne peuvent pas mourir ? Vampires et zombis, simples souvenirs ou vision obsessionnelle d'un même film, qui transforme le sujet en être de hantise, ces pratiques du retour questionnent également l'existence des seuils et des limites, le pouvoir et les corps minoritaires, l'espace même des vivants. » Olivier Schefer

S'attachant aux témoignages originaux, Claude Lecouteux dresse un inventaire des précurseurs des vampires, en remontant à la plus haute Antiquité où abondent lamies, striges et goules. Il retrace ensuite la constitution et l'évolution du mythe, de Dom Calmet à Dracula. Archives à l'appui, il analyse plusieurs cas de vampirisme jugés avec le plus grand sérieux, notamment au XVIIIe siècle.