Ces textes s'interrogent sur la transmission du savoir musical, sa pertinence en fonction du genre et du milieu dans lequel il est enseigné, etc.

Combien de Renaissances...? Une seule - celle qui débute à la fin du XIVe siècle en Italie et touche la France au XVIe siècle -, autrement dit " la " Renaissance ? Ou bien celle-ci fut-elle précédée de Renaissances médiévales, en particulier à l'époque carolingienne et au XIIe siècle ?. Plus généralement, peut-on affirmer l'unicité de la Renaissance, doit-on au contraire envisager l'existence d'une pluralité de Renaissances à travers les époques et les cultures, ou encore faut-il mettre en question le concept même de Renaissance, aussi confortable que trompeur en regard d'une réalité nécessairement plus complexe ? Ce livre se donne comme objectif de croiser les points de vue de spécialistes du Moyen Age et de la Renaissance sur ces questions, en particulier par la confrontation de leur perception à celle des contemporains des époques concernées. A travers l'interrogation sur la légitimité et la pertinence de la notion de Renaissance(s), sur la réalité et l'idée qu'elle recouvre, sur le mot, sa majuscule et son pluriel, ce sont des enjeux essentiels qui se font jour. De manière implicite, la réflexion porte sur les racines de l'Europe moderne chrétiennes, ou humanistes, ou les deux à la fois - mais aussi sur l'existence ou non d'un processus de civilisation unique dont la Renaissance serait un moment essentiel, et donc sur les questions du relativisme culturel et de l'universalité.

Etude abordant la dimension européenne des souffrances causées par la captivité de guerre durant la Seconde Guerre mondiale et s'interrogeant sur la transmission de la mémoire de la captivité à travers les témoignages oraux, les oeuvres d'art créées par des artistes amateurs ou confirmés et diverses initiatives muséographiques.

A travers une histoire des sciences et techniques de l'agriculture et de l'alimentation, l'ouvrage passe en revue les innovations agronomiques depuis le XIXe siècle en mettant en lumière les rapports entre science, pratiques agricoles et société.

Présentation des conséquences relationnelles et psychiques liées aux changements qui s'opèrent dans une famille s'occupant d'un parent âgé dépendant psychiquement. Les auteurs donnent les clés pour comprendre ce que doit être un accompagnement, à la fois pour les patients et pour leurs familles.

Issues d'une table ronde organisée à Prague en 2003, les contributions abordent les aspects sociaux et politiques du militantisme (partis politiques surtout mais aussi associations, mouvements civiques ou écologiques) dans les pays du communisme (notamment la République tchèque et la Pologne) et portent un regard croisé sur les modalités de l'engagement.

Contributions portant sur les dimensions interculturelles en éducation et en formation, dans divers champs, notamment scolaire : représentations, pratiques pédagogiques et traitement de la différence socioculturelle dans le système scolaire, promotion de la formation des maîtres à l'interculturel, construction de savoirs, etc.

Les nourritures nous informent sur les sociétés, leurs croyances, leur histoire et leur mémoire. Au-delà de la fraternité exprimée dans les échanges alimentaires, c'est la place de l'autre, de l'étranger qui se dessine à table. La diversité et les similitudes entre les pratiques et les tabous, les recettes de cuisine, les rites témoignent d'un pluralisme religieux caractéristique de nos sociétés.

La mort devient un sujet tabou. Dans un contexte où les scientifiques posent l'hypothèse d'une possible immortalité du corps et du cerveau, il n'est pas inutile de repenser cette notion à travers le regard porté par d'autres civilisations, dans les représentations artistiques, les rituels contemporains et la médecine.

Etude des mécanismes qui amènent certaines personnes à adopter des conduites à risque, des sports extrêmes à la conduite dangereuse sur la route, de la conduite sexuelle non protégée à la toxicomanie, de l'anorexie aux jeux avec la mort. Avec une interview de René Desmaison, alpiniste, sensible à la question du risque.

L'enseignement du texte théâtral repose sur la notion de genre, comédie ou tragédie et le corpus étudié compte des oeuvres classiques, romantiques et modernes. La réflexion de ces analyses porte sur les formes et caractéristiques de la dramaturgie contemporaine et développe des éléments théoriques permettant de modéliser ces formes dramatiques.

Paris, 1640: c'est durant cette période, que l'Etat monarchique français s'oriente vers une politique culturelle consciemment mise en oeuvre afin de faire de Paris un centre artistique européen important. Les échanges artistiques et les transferts culturels avec Rome deviennent alors particulièrement intenses. Depuis le voyage d'artistes français à Rome et leur retour plus ou moins différé (Simon Vouet, Nicolas Poussin, Jacques Stella...), jusqu'au voyage d'Italiens en France (Orazio Gentileschi, Giovanni Francesco Romanelli, les Francini et autres hommes de théâtre, les assistants du Bernin...), les artistes et les commanditaires, les marchands et les collectionneurs n'ont de cesse de faire dialoguer les arts entre les deux pays. Mais au-delà de ces échanges, il y a de la part de la France un désir de supplanter Rome dans sa suprématie artistique et politique sur l'Europe. Les cardinaux Richelieu et Mazarin s'inspirent ainsi des grandes familles romaines, notamment des Barberini, pour développer les arts à Paris : commandes, collections, arts de la scène trouvent dans les années 1640 un nouvel essor. Pour saisir cette émergence, les échanges entre les deux pays et les deux villes sont abordés sous plusieurs aspects : Je voyage des artistes et des intermédiaires, le déplacement des modèles et des théories de l'art, la réception et l'adaptation des artistes et des modèles. L'analyse de ces transferts culturels permet, par une approche pluridisciplinaire, d'aborder de manière plus précise la question du mouvement des idées, des artistes et des uvres au XVIIe siècle.