« Rangez ces ouvrages compliqués, les livres comptables feront l'affaire. Ne soyez ni fier, ni spirituel, ni même à l'aise, vous risqueriez de paraître arrogant. Atténuez vos passions, elles font peur. Surtout, aucune "bonne idée", la déchiqueteuse en est pleine. Ce regard perçant qui inquiète, dilatez-le, et décontractez vos lèvres - il faut penser mou et le montrer, parler de son moi en le réduisant à peu de chose : on doit pouvoir vous caser. Les temps ont changé. Il n'y a eu aucune prise de la Bastille, rien de comparable à l'incendie du Reichstag, et l'Aurore n'a encore tiré aucun coup de feu. Pourtant, l'assaut a bel et bien été lancé et couronné de succès : les médiocres ont pris le pouvoir. » ©Electre 2015

Des nombreuses descriptions des diverses crises d'habitabilité de la planète ont été faites et acceptées par les communautés scientifiques internationales, sans que cela change la marchandisation de la vie, les extractivismes et les manières de mener les politiques publiques. Est-ce qu'il reste quelque chose à faire? À dire? À réfléchir? Est-ce que nous pouvons continuer à croire que des connaissances suffisent pour changer nos conduites, nos décisions? Qu'est-ce qui a suffisamment valeur pour nous, en tant qu'humains, pour faire face aux urgences planétaires? Philosophiquement, en particulier depuis un regard éthique, comprendre notre temps implique d'accepter la fin abrupte des notions téléologiques modernes: “progrès”, “développement” ou encore “civilisation”. De plus, penser l'Anthropocène depuis le Sud, implique de ne pas pouvoir séparer les colonialités du surgissement du système capitaliste et de ses exploitations qui sont au cœur des multiples crises. Une réflexion sur-enanthropocène implique de questionner les pierres fondatrices de la modernité: ses imaginaires. Dans cet ouvrage, il est proposé de penser l'Anthropocène depuis une perspective morale, c'est-à-dire, nous demander comment nos décisions sont modelées et prises? Selon quelles échelles de valeur nous décidons ce qui compte et ce qui sera interprété comme secondaire, contextuel ou accessoire? Est-ce que la conduite humaine est susceptible d'être contrôlée par des principes hétéronomes? Est-ce que cela est désirable, voire moral? Est-ce qu'une éthique formelle peut-elle faire face aux urgences de l'Anthropocène? À partir d'une lecture des crises des éthiques du care, María Grace Salamanca met en lumière et analyse les alternatives pratiquées dans le Sud global pour débattre des imaginaires auxquels nous nous référons pour sentir-et-penser les crises, et pour en proposer des alternatives. Quel type d'humain voulons-nous performer? Est-ce que cette question permet le pluriel?

A travers la lecture de quelques faits historiques comme la vie de Jeanne d'Arc ou la mort de Nicolas II, l'historien s'intéresse à la notion de tabou dans l'historiographie.

Pour l'auteure, l'éthique du soin se joue entre vulnérabilité et possibilité. Chaque soignant, guidé par ses valeurs et ses doutes, a le pouvoir de redonner un sens au soin et d'apporter une confiance ou une présence à celui qui vit l'insupportable.

Le point sur le concept de finance durable, ses défis et opportunités, et sur l'introduction des investissements durables dans les portefeuilles de clients privés.

Fondé sur des centaines de conversations avec des patients, des familles et des médecins, un essai sur la fin de vie qui explore le côté médical et éthique de ce thème politiquement controversé. L'auteur présente les tenants et aboutissants médicaux mais aussi les répercussions sociétales de ce sujet. ©Electre 2024

L'auteur explique le danger que constitue le cerveau pour l'espèce humaine et l'avenir de la planète. Selon lui, le réseau neuronal en charge d'assurer la survie réclame toujours davantage de pouvoir, de sexe et de nourriture, entraînant une surexploitation des écosystèmes et un comportement de prédateur sans limites. Il propose des solutions pour maîtriser ce mécanisme. ©Electre 2019