Plusieurs hauts responsables de l'organisation terroriste ont fait leurs armes à la prison de Saydnaya, une des plus fameuses de Syrie. Abdallah, jeune étudiant à Damas, raconte ses cent jours avec eux derrière les "portes noires" d'une cellule.

Dans Mossoul en ruine, la méfiance est générale. Des policiers irakiens traquent les djihadistes en fuite. Mais que faire quand les listes sont truffées d'erreurs et que tout le monde porte le même nom ?

L'Etat islamique s'est lancé dans une guerre aberrante : anéantir tout ce qu'il estime contraire à sa vision du Coran. Pierre par pierre. Site par site. Reportage

Dès ses débuts, l'islam a comporté une dimension messianique et apocalyptique, que Daech ou Al-Qaida utilisent encore pour embrigader de nouveaux candidats.

C'est cette organisation terroriste qui a revendiqué sur Internet les attentats. Née en Irak, elle cherche à créer un immense Etat musulman au nom d'un islam intolérant.

C'est parce qu'il portait une kippa, le couvre-chef des juifs pratiquants, qu'un homme a été agressé le 11 janvier 2016 par un ado de 15 ans, au nom de l'Etat islamique. En quoi est-ce un acte antisémite ? La réponse de Michel Wieviorka, sociologue.

La forteresse Daech n'est pas impénétrable. Bravant la terreur, des réseaux oeuvrent à la libération des milliers de civils retenus en otages. Ils sont la première ligne de front, celle que personne ne voit.

Ce dossier a été écrit dans des circonstances exceptionnelles. Peu après les attentats du 13 novembre, le lundi 16, la rédaction du journal s'est réunie. Nous avons pris une décision que nous n'avions, en neuf années d'existence, jamais eu à prendre : nous avons annulé le départ à l'impression de notre numéro de décembre-janvier, qui était bouclé. Et nous nous sommes donné huit jours pour construire un nouveau dossier, celui que vous allez lire donc, qui tente de proposer une première élaboration philosophique de l'événement.

"La France est en guerre", puis "Nous sommes en guerre" : du 13 novembre 2015 à Paris au 22 mars 2016 à Bruxelles, les récentes attaques terroristes qui ont ensanglanté les deux capitales européennes forcent nos dirigeants politiques à envisager une forme nouvelle de conflit aux modalités inédites et globalisées. Que signifie faire la guerre à une organisation qui, malgré son nom, l'Etat islamique, n'obéit à aucune règle du droit classique entre Etats ? A une armée dont les "soldats" s'attaquent en priorité non pas à d'autres soldats mais aveuglément à des civils ?