Au milieu des années 1960, alors que la guerre froide semblait figée, l’esprit d’une «nouvelle gauche» émergeait à l’Ouest. Bien qu’il ait été encouragé par des événements dans le tiers-monde, il partait de l’idée que les travaux de Karl Marx, souvent mal compris (ou mal employés), présentaient une théorie capable d’expliquer le malaise face au présent et d’offrir un plan d’action pour l’avenir.

L'idée de société ouverte a quelque chose de trompeur. On se la représente parfois comme un espace vide ou peut-être même désert. Ainsi arrive-t-il à certains philosophes, interprétant trop vite certains grands poètes, de parler, dans leur métaphysique et avec fascination, de "l'Ouvert", comme s'il s'agissait d'un grand blanc, sous leurs yeux.

Si, parmi toutes les notions morales, "il n'en est pas de plus instructive" que celle de justice, c'est qu'à suivre son histoire, il n'en est pas de plus nette à qui veut surprendre le moment précis où une société s'ouvre. Il n'en est peut-être pas non plus de meilleure pour entrer dans un débat qui n'a pas eu lieu, entre Bergson et Popper, et qui, parce qu'il a manqué, brouilla considérablement ce qu'il fallait entendre par "société close" et par "société ouverte".

Le capitalisme a toujours aimé se présenter comme une forme d'"ouverture". Son discours regorge de métaphores sur l'ouvert. Il faut ouvrir de nouveaux marchés et désenclaver les derniers territoires pas encore suffisamment reliés aux centres capitalistes. On cherche des employés avec une mentalité ouverte, et il faut surtout éviter les réalités qui se renferment sur elles-mêmes.

"Les relations prévalant désormais entre les peuples de la terre en sont au point où une violation du droit en un seul lieu est ressentie partout ailleurs." De ce diagnostic énoncé en 1795 dans "Vers la paix perpétuelle", Kant conclut que, pour la première fois dans l'Histoire, la citoyenneté mondiale cesse d'être une chimère. La multiplication des moyens de transport, l'essor des communications et le développement de la presse doivent mécaniquement favoriser l'émergence d'une sensibilité universelle au droit.

Nous admettons volontiers qu'il y a un rapport entre la curiosité intellectuelle et l'ouverture d'esprit et, du même coup, avec la tolérance et la discussion démocratique. Le cercle semble vertueux. Ces vues s'enracinent dans une ancienne et grande tradition. Aristote, dès les premières lignes de sa "Métaphysique", déclare : "Tous les êtres humains possèdent un désir naturel de savoir." Plus loin, il avance : "C'est l'étonnement qui pousse les hommes à philosopher. Aristote n'a pas une théorie de la curiosité comme telle, mais tout ce qu'il décrit dans ces pages y contribue.

Quand George Soros crée la première fondation Open society en 1979, il le fait explicitement comme un hommage à la pensée politique de Karl Popper, dont il a suivi les enseignements à la London School of Economies après la guerre. Alors devenu américain, mais d'origine hongroise, et juif, George Soros a échappé enfant aux persécutions nazies, puis à l'oppression communiste, avant de passer à l'Ouest en 1947.

Alors que, dans les années 1930, un conservatisme vert se développe dans le courant de la droite pétainiste, d’autres mouvements de pensée proches de l’écologie émergent en s’opposant au fascisme. Parmi eux, le personnalisme bordelais, dit « personnalisme gascon ». Jacques Ellul et Bernard Charbonneau, ses deux représentants, écriront le premier manifeste radical d’écologie politique.

Indigénistes, déboulonneurs de statues, gauche racialiste, écriture inclusive... Enquête sur la fièvre identitaire qui gagne la France. Des universitaires appellent à la riposte.

En 2014, notre journaliste avait passé plusieurs jours avec les combattants du bataillon Azov, dont les emblèmes SS sont aujourd'hui instrumentalisés par le maître du Kremlin. L'article se poursuit par l'interview d'Anna Colin Lebedev qui déclare : "L'antisémitisme a presque disparu en Ukraine".

Le premier degré s'est emparé du pays, les bas du front gagnés par l'esprit de sérieux sont partout. Sous leur influence, le débat tourne à la foire d'empoigne et, dans le même mouvement, le pays vire "zinzin". Mais est-ce si surprenant? Car c'est le propre de la période: tout le monde surveille tout le monde, sauf soi-même ! Sommaire. Ils n'en ont pas marre de se prendre au sérieux ? Sale épidémie de "sériosite aiguë". Et le melon d'or est attribué à... Cyril Hanouna, le monsieur bancal du cirque politique. Ils nous font du bien.

Le premier tour des régionales et départementales du 20 juin 2021 a enregistré un bien triste record pour la démocratie : une abstention à 66,7 %. Peut-on rester les bras ballants face à un tel naufrage ? "Marianne" lance des pistes de réforme d'un système "sclérosé". Sommaire. Institutions, tout exploser avant que ça pète ! A quoi ressemblent les villes ultra-abstentionnistes ? Mais pourquoi les Corses votent-ils encore ? Dans la Drôme, un besoin de protection sans réponse. Et si voter changeait la vie... 9 propositions pour recharger la démocratie. Droitisation : juste une illusion ?