Discipline, responsabilisation, bienveillance... Dix ans après leur création par la droite, les Epide, ces internats mixtes d'inspiration militaire aidant de jeunes volontaires déscolarisés à se réinsérer, ont le vent en poupe. Immersion martiale au sein de l'établissement de Bourges.

Contrairement aux préjugés, le diplôme reste très valorisé dans les classes populaires. C'est la leçon de l'enquête du sociologue Fabien Truong sur des jeunes de Seine-Saint-Denis qui ont accédé à l'université. Un parcours difficile, mais plus courant qu'on ne le croit.

Alors qu'il publie "Ma part de Gaulois", le chanteur de Zebda raconte son éducation littéraire dans une cité de Toulouse, et répond aux démagogues pour qui "l'Arabe est un bouc émissaire en or". Entretien.

Pour les élèves à besoins éducatifs particuliers, l'écart est parfois grand entre ce qui est prescrit et la réalité de leur scolarisation. Ce dossier vise à en pointer les freins et à proposer des leviers à même de faire vivre l'école inclusive refondée. Sommaire. « Et toi, tu relèves de quoi ? ». Pour une école et une société plus inclusives. A l'épreuve de l'école. Le rôle de l'environnement. L'école ordinaire et le secteur médicosocial. Le quotidien de deux jeunes enfants étrangers. Quelle scolarisation pour les élèves allophones ?. Il sait lire, oui, mais comment ?.

On a beaucoup parlé d'éducation à la citoyenneté depuis les attentats de "Charlie Hebdo", avec une injonction faite à l'école de transmission des valeurs républicaines. Il est plutôt question de formation des futurs citoyens dans le dernier numéro des "Cahiers pédagogiques". Car, pour les coordonnateurs du dossier, l'enjeu véritable est dans la mise en oeuvre de pratiques citoyennes et démocratiques dès l'école qui donnent envie aux jeunes de s'engager dans la citoyenneté. Sommaire. La citoyenneté, ça se pratique !. Les étudiants adorent, le formateur déteste. Se réaliser dans le collectif.

Quand les enfants venus d'ailleurs promeuvent les valeurs de la République, à leur manière, avec ce qu'il faut d'interdisciplinarité et de créativité.

Par voix pronominale, nous envisageons une question préjudicielle et en tous points première : y a-t-il une philosophie pronominale ?

Dans les missions locales, 10 000 conseillers en insertion sociale et professionnelle accompagnent les jeunes de 16 à 25 ans dans leur parcours vers l'emploi et leur autonomie.

L'aide bénévole, par sa gratuité, rend tangible la fraternité pour des personnes seules, malades, mal logées. Sans ces 13 millions de personnes engagées dans le social, la santé, la culture, le pacte social s'effondrerait. Or ce lien fraternel est invisible socialement. Un remède ? La grève, tout simplement !

Entre fantasmes sécuritaires et culturalisme, il reste difficile de prendre en compte la question des origines dans le débat sur l'intégration. Dans Le Déni des cultures qui paraît à la rentrée (Le Seuil), l'auteur montre pourtant ce qu'apporte le travail sur les références familiales : les troubles de la relation parents-enfants apparaissent indissociables de la redistribution des rôles entre homme et femme qui se joue lors de l'émigration.

La réception, chargée de malentendus, du livre d'Hugues Lagrange traduit l'urgence de sortir le discours sur ″les quartiers″ de l'instrumentalisation politique. Son approche empirique permet de mieux comprendre comment les évolutions culturelles de nos sociétés et celles des pays d'émigration produisent des décalages, plus ou moins forts selon les familles et les types de migration, entre des héritages réinventés et les attentes majoritaires des sociétés d'accueil.

La communication est devenue la pierre angulaire des sociétés humaines. Au-delà de son intérêt purement stratégique - trouver de la nourriture ou éviter un danger - elle semble devenue totalement indispensable aux hommes pour maintenir une cohésion sociale. Derrière cette nécessité d'échanger l'évolution est à l'oeuvre qui a progressivement transformé et complexifié les organes de la phonation et façonné le cerveau pour permettre un langage articulé, dont on cherche aujourd'hui à reproduire l'émergence.