Le handicap invisible plonge l'individu dans des incertitudes à la fois psychologiques, relationnelles et identitaires, en dehors d'une réalité partagée. Par un effort de définition et de mise en perspective des situations vécues, le travail psychologique vise une meilleure connaissance et cohérence de soi en lien avec les autres. Les cas de Julie et Franck témoignent ici de ce processus non linéaire de prise de conscience et d'intégration de leur réalité.

Les émotions ne se réduisent pas a une réaction physiologique ou à une activation dans le cerveau. Et, loin de nous égarer, elles nous guident.

Les yeux sur nos smartphones, aurions-nous perdu notre capacité à tenir des échanges élaborés ? Pour le pays des salons littéraires, le choc est rude.

Michel Zink s'est penché sur la notion d'humiliation, dont la perception ambivalente que l'on en a remonterait, selon lui, au Moyen Age. Entretien.

Dans son nouveau livre, "Défense de la modernité", Alain Touraine invite à repenser l'action sociale à travers deux acteurs clés : les femmes et les migrants. Le sociologue évoque également sa vision de l'économie et de la social-démocratie ainsi que son soutien appuyé à Emmanuel Macron.

Dans l'action ou la contemplation, seul ou avec les autres, il y a des moments étonnants où l'on a l'impression d'être soi-même. Mais comment les reconnaître ? Il n'y a aucun critère logique mais une évidence qui ressemble au « je pense, donc je suis » de Descartes. Sommaire. L'évidence intérieure. "Je me demande comment exister de manière juste", Claude Romano. Les nouvelles routes du soi. Témoignages commentés par Cynthia Fleury. J'y pense et puis je m'oublie, dialogue entre Camille Laurens et Pierre Zaoui.

Conformité, persuasion, pensée de groupe : le comportement humain sous la loupe des expériences de psychologie. Sommaire. La conformité ou le pouvoir des normes. La persuasion, qu'importe l'ivresse pouvoir qu'on ait le flacon. La pensée de groupe, l'esprit dilué dans le bouillon social. L'altruisme : un retour aux sources.

Si performante soit-elle, l'intelligence artificielle n'égalera sans doute jamais les capacités humaines. Mais ses progrès fulgurants affectent déjà ce qui fonde notre humanité : le lien avec l'autre. Quand les défunts envoient des SMS et qu'un être humain peut tomber amoureux d'un robot, les certitudes vacillent... Sommaire. "L'intelligence artificielle ne remplacera jamais l'autre. Elle ne remplace que le vide". Pourrons-nous connecter notre cerveau à une machine ? Les réseaux de neurones sont-ils plus efficaces que le cerveau humain ? Les machines auront-elles un jour une conscience ?

A Mietesheim, en Alsace, Stéphanie a converti la ferme familiale à l'abandon en oasis. Permaculture, jardinage, ateliers culturels, fêtes, entraide... à Multikulti, "tout est prétexte pour créer du lien" et s'épanouir.

Dans la vie et les conversations courantes, nous employons souvent les mots « émotions », « sentiments » ou « passions » comme des synonymes. Or l’émotion est un mécanisme très particulier, dont Charles Darwin a été le premier à identifier la nature : il nous permet de faire face aux situations de danger et de nous comporter en société. Si les émotions sont restées longtemps méconnues, c’est que les philosophes n’ont cessé de leur préférer, dans leur immense majorité, la raison.

Pourquoi, dans ce projet de dossier, avoir associé jouissance et sociabilité ? Il faut considérer que dans une société qualifiée d’"hypermoderne", marquée essentiellement par l’individualisme, l’hypernarcissisme, l’hédonisme, le consumérisme..., mais aussi par des tendances au sacrifice du bien-être pour l’atteinte de performances socialement reconnues..., la quête de jouissance apparaît comme un besoin, une aspiration inextinguible.