J.-L. Dessales se demande si le langage humain n'est pas un paradoxe de l'évolution, P. Picq s'appuie sur l'éthologie et la psychologie comparée pour comprendre l'apparition du langage articulé et B. Victorri se demande quand les ancêtres de l'homme actuel ont pris la parole et si cette parole fut immédiatement celle que nous pratiquons.

Enrica Galazzi est professeur de Linguistique française à l'Université Catholique de Milan. Phonéticienne de formation, elle consacre une partie de ses recherches aux caractéristiques phoniques du français dans une perspective descriptive et pédagogique.

Cet ouvrage représente l'aboutissement d'une recherche constante dans l'oeuvre de Goffman : décrire de façon quasi grammaticale ce qui constitue l'étoffe de la société (de toute société), les rapports entre les gens. De même que la phrase : « Auriez-vous du feu ? » obéit à des règles grammaticales strictes que le locuteur est obligé d'appliquer s'il veut se faire comprendre (et qu'il applique sans y penser) de même les comportements « interpersonnels » alors manifestés (façon de s'approcher, mouvements réciproques du regard, forme de l'adresse - « vous », « monsieur », etc.) sont régis par des règles rituelles auxquelles il faut se conformer si l'on ne veut pas choquer. Il y a pourtant une différence, que Goffman souligne à plusieurs reprises : si les règles linguistiques forment une grammaire, les règles rituelles constituent un « ordre ». Et l'ordre social, à la différence d'une grammaire, n'est pas au-delà de l'éthique, car il n'est pas simplement un code fonctionnel, mais il traduit aussi des rapports de domination et de profit. Il s'ensuit que « mal » se comporter à une tout autre dimension que « mal » parler (au sens de faire des « fautes » de syntaxe). C'est cette dimension proprement politique du comportement inter-individuel qui se découvre progressivement au long des sept articles qui composent le livre et qui se complètent en un cheminement du plus simple au plus complexe, du plus extérieur au plus intériorisé.

Nous vivons depuis Ferdinand de Saussure avec une idée reçue : le signe est composé de deux éléments indissociables, un signifié et un signifiant. Louis-Jean Calvet, appelant à la barre des témoins aussi différents que Jacques Lacan, Bobby Lapointe, Louis Wolfson, Roman Jakobson, Georges Brassens, Sigmund Freud, Léo Ferré, Roland Barthes ou Bénabar, mène ici une enquête en quête du sens. Interrogeant lapsus et discours politiques, chansons, étymologies populaires, métaphores et métonymies, l'auteur ratisse le champ du signe pour tenter de répondre à deux questions, l'une sémiologique (comment se constitue un système de signes ?) et l'autre herméneutique (comment se construit le sens ?). Un roman policier au royaume des sens.

A la fois acteur et spectateur de sa vie, l'homme a dû donner une signification aux évènements qui jalonnent le cours de sa vie et en fabriquent sa densité. C'est à travers la catégorisation et la désignation que leur sens s'est élaboré. L'auteur tente de montrer qu'il existe différents univers au sein desquels les objets du monde sont répertoriés.

L'observation des phénomènes urbains proposée ici constitue à la fois une prise de position théorique (comment constituer une science sociale de la ville) et une prise de position politique (comment participer, par le biais de la langue et des langues, à l'intégration des migrants, des exclus de nos sociétés).

Les textes présentés apportent des éléments d'informations relatifs aux langages de jeunes issus de milieux défavorisés demeurant en France ou dans d'autres pays européens.

Philosophe, Jacques Dewitte est né en 1946. Il est l'auteur d'une oeuvre considérable qui s'est jusqu'à présent élaborée dans des revues comme Les Temps modernes, Esprit, Critique, Commentaire, La Revue du Mauss ou Le Messager européen. Ses articles très remarqués, sur la question du mal, du nihilisme, du vivant ou encore sur l'architecture urbaine et le paysage, lui valent d'être considéré comme l'un des penseurs les plus singuliers de sa génération. Il vit actuellement à Berlin. Le Pouvoir de la langue et la liberté de l'esprit est son premier livre.