Aux XVIIIe et XIXe siècle, c'est aux dépens de leurs esclaves que les planteurs des Antilles françaises menaient une vie oisive et fastueuse, bien éloignée du besogneux proto-capitalisme wébérien. De leur côté, ces "outils de travail", si abject que fut leur état de soumission, s'étaient organisés pour survivre.

Au commencement était "L'Affaire", et le Verbe des intellectuels favorables au capitaine Dreyfus put s'y déployer surperbement. Ce faisant, trois postures durables s'y dessinèrent selon Gérard Noiriel, trois clés restées pertinentes pour évaluer l'intelligentsia française de notre temps : les "intellectuels révolutionnaires", les "intellectuelles de gouvernement", les "intellectuels spécifiques".

Les paysages que donnent à voir la portière vitrée du chemin de fer, la fenêtre de l'automobile engagée sur la route et plus tard l'autoroute, sinon le hublot de l'avion sont profondément filtrés, explique Marc Desportes, distianciés par le mouvement du voyage, recomposés.

Très opposé aux ouvrages de philosophie chinoise de François Jullien, le sinologue suisse Billeter - une autorité en matière de taoïsme classique - a voulu exprimer ses désaccords. Dire que son essai ne ménage pas ce dernier est une très grosse litote...

Ces verbes vieillis sinon défunts restent familiers. Nous continuons à goûter leur saveur surannée, leurs nuances inventives, leurs sonorités insolites sinon affectées, même si leur sens a souvent fini par se perdre.

Jean-Marie Tjibaou, ancien prêtre catholique, étudiant d'ethnologie à l'école de Roger Bastide et de Maurice Leenhardt, actif promoteur de la revendication indépendantiste, signataire des Accords de Matignon en 1988, tomba un an plus tard sous les balles d'un Kanak fanatique.

Le 12 juillet 1906, la Cour de Cassation réhabilitait pleinement Alfred Dreyfus - nous en comémorons le centenaire.

Invitée à Paris pour la sortie de "Terre des oublis", la romancière Duong Thu Huong reste au Vietnam une figure populaire, de par son franc-parler accusateur et intrépide qui lui a valu sept mois de prison en 1991.

Il fut longtemps tenu pour acquis que le XVIIIe siècle avait été l'âge d'or de la Traite : ce "Grand commerce triangulaire" assurait de fabuleuses fortunes aux gros négociants de Bordeaux et de Nantes, de Liverpool et de Bristol, d'Amsterdam, de Copenhague et de Lisbonne. La cargaison humaine des vaisseaux de la honte traversait l'Atlantique dans des conditions infectes.

"Il n'y a qu'une science des hommes dans le temps, et qui sans cesse a besoin d'unir l'étude des morts à celle des vivants", énonce Bloch dans sa classique "Apologie pour l'Histoire".

Marin Karmitz a vécu, et bien vécu. Né dans les beaux quartiers de l'ancien Bucarest, arrivé à Nice tout enfant comme tant d'autres juifs ou roumains chassés par le communisme, il a fait son chemin...

Depuis une certaine nuit de novembre 1989, le face-à-face Ouest-Est, qui remontait à la Seconde Guerre mondiale et à la cassure entre les vainqueurs de celle-ci, a soudain cessé de dominer les affaires mondiales.

N'avons-nous pas pris l'habitude de concevoir la société mondiale comme une sorte de mosaïque dont les éléments constitutifs, à savoir les territoires étatiques, se juxtaposent comme autant d'entités "en soi", irréductibles les unes aux autres et régies par des relations de parité idéale, que ces Etats soient immenses ou exigus ?

Jean Chesneaux montre ici combien la distinction entre présent, passé et futur - ou la tripartition du temps - est légitimement fondée en raison de la nature toute différente de ces trois instances (ek-stases), combien en particulier le passé et le futur sont essentiels pour conférer un sens au présent, nous permettre d'assurer pleinement notre responsabilité vis-à-vis d'un avenir qui demeure, pour l'essentiel, à construire...