Cet ouvrage monumental de l'historien américain et spécialiste de la Chine moderne (XIXe-XXe siècles) Kenneth Pomeranz réévalue en termes très neufs une question qui a longtemps fait figure d'évidence chez les historiens occidentaux, à savoir la supériorité de l'économie européenne sur celle de la Chine.

En France au XIXe siècle, l'hygiène publique joue un rôle central dans la prévention des maladies, car la médecine n'a pas conquis le pouvoir de les soigner efficacement. L'hygiène se donne comme mission de supprimer les foyers d'infection perçus comme une menace permanente pour la société. Aucun lieu, aucune institution, ni aucune activité n'échappe à sa vigilance.

Au croisement de sa propre expérience de French Doctor et des multiples récits des médecins du prince, la philosophe Anne-Marie Moulin entrouvre et explore une histoire universelle de la médecine d'une richesse inouïe.

La situation est avérée : le modèle d'exploitation des ressources terrestres touche désormais ses limites sur tous les continents. L'analyse clinique du fait que de plus en plus d'hommes disposeront de moins en moins de bases pour assurer leur survie permet à Harald Welzer de formuler le diagnostic clinique de l'effondrement de la distinction entre réfugiés fuyant la guerre et ceux fuyant leur environnement, entre réfugiés politiques et les réfugiés climatiques tant se multiplieront les guerres nouvelles générées par la dégradation du milieu.

La Grande Dépression des années 1930 a bouleversé jusqu'à la conception que les Américains se faisaient d'eux-mêmes. Pour lancer le New Deal et répondre à la question cruciale : en quoi consiste l'Amérique ? L'administration Roosevelt a dû mettre au point un nouvel outil d'objectivation : les statistiques. Il s'agissait alors de forger de nouveaux instruments d'évaluation et de quantification de l'état du pays et de sa population

Cet ouvrage livre l'étude précise des rapports actuels entre l'économie de la connaissance et le rôle central de la finance. Depuis une trentaine d'années en effet, le capitalisme subit une profonde mutation sous le double effet de la montée en puissance de la finance désormais force planétaire : et de la violence de l'impact des nouvelles technologies qui ont ouvert, aux sociétés industrielles, le seuil de l'ère de la société de la connaissance.

L'ouvrage ″Les Marchands de doute″ décrypte la stratégie et les stratagèmes de ces fabricants et marchands de doute, toujours présents et actifs pour semer la confusion chez les citoyens ordinaires et les responsables politiques à propos de vérités scientifiques pourtant bien établies, dès lors que des lois ou des règlements sont envisagés pour la protection de l'environnement ou de la santé publique allant à l'encontre des intérêts commerciaux de grandes firmes ou de décisions jugées vitales de la politique des néoconservateurs américains.

Jean-Baptiste Fressoz expose la vivacité des controverses autour des risques et des nuisances qui accompagnèrent l'entrée de la France et de la Grande-Bretagne dans la société industrielle. Plus profondément, en se situant dans la longue durée d'une histoire bi-séculaire, son ouvrage restitue une enquête approfondie sur les manières de penser l'agir technique et celles surtout de ″l'imposer comme seule forme de vie légitime″.

C'est une interprétation tout à fait nouvelle et fascinante de l'histoire et de la crise de notre civilisation que nous livre aujourd'hui l'essayiste américain Jeremy Rifkin, à partir de la relation paradoxale qu'entretiennent entropie et empathie dans les sociétés humaines. Relation qui place aujourd'hui l'humanité dans une situation poignante : ℗ parvenir tout près de l'empathie universelle dans un monde interconnecté et très intensif en énergie, juchés sur une facture entropique qui monte en flèche et nous conduit tout droit vers un désastre climatique menaçant notre existence même ®.

La responsabilité de l'homme au sein de la communauté des vivants tient à sa situation de fait et unique d'espèce réflexive. Refusant d'emblée que l'écologie se réduise à des déclarations d'intention, Corine Pelluchon souligne la nécessité de changements dans nos styles de vie ainsi que dans l'éthique et de l'urgence des transformations de la démocratie pouvant rendre possible ″la prise en compte de l'écologie dans notre vie″.

Ils 'agit ici non pas de rappeler qu'il y a péril en notre demeure terrestre, mais tout d'abord de critiquer la rationalité qui nous y a conduit. Cette rationalité dominée par la déraison économique est doublement ignorante. Aveugle aux services que nous rend la nature, sourde aux problèmes qui s'y accumulent pour nos enfants et les enfants de nos enfants.

Les débats contemporains en philosophie et sociologie des sciences n'apportent aucun argument sérieux en faveur d'un bouleversement radical de nos concepts commun et classiques de vérité et de connaissance

Façonner le monde atome par atome, tel est le vertigineux programme lancé par la National NanoInitiative aux Etats-Unis en décembre 1999. Cette formule hyperbolique vise à capter des moyens financiers pour les laboratoires en panne de questionnement scientifique. Pour la science, il ne s'agit plus de lever un coin du grand voile selon la formule d'Einstein, mais de lever des fonds pour financer d'improbables recherches destinées à reconfigurer notre monde, par un renversement monstrueux des fins et des moyens de la quête scientifique

Toutes les idéologies du XXe siècle ont failli. Cependant, tant que la promesse de l'avènement du paradis sur terre est restée crédible, elle a pu donner un incroyable élan créateur à notre société occidentale. Désormais, toutes les espérances d'un monde meilleur s'effondrent dans un désenchantement généralisé

Après l'Engrenage de la technique, essai sur une menace planétaire, André Lebeau nous livre une nouvelle réflexion sur les conséquences planétaires de l'agir humain. Notre espèce se heurte désormais aux limites biophysiques de la planète Terre

Cet essai percutant a pour ambition de démontrer la capacité de l'un des paradigmes de la théorie économique - car les auteurs en distinguent au moins deux -, à faire face à l'urgence écologique

Les images d'Alex MacLean que donnent à voir ce grand livre sont tout à la fois superbes et très inquiétantes. En effet, loin de toute démarche esthétisante, Alex MacLean manie magistralement l'art de la photographie aérienne. Il témoigne de l'inhumanité irresponsable de la société américaine dans les aménagements urbains et ruraux qui marquent désormais l'immense territoire des Etats-Unis

La thèse centrale de cet ouvrage majeur, enfin traduit de l'américain est la suivant : au XXe siècle, l'espèce humaine a lancé la Terre dans une expérience gigantesque et globale, certes non voulue, mais qui restera dans l'histoire comme le fait dominant de cette période séculaire.

Avec ce qu'il convient d'appeler la crise écologique, les ressources, et plus généralement tous les objets réputés naturels ne peuvent plus être traités comme de simples entités au service de fins humaines. Obligés du monde, nous sommes donc tenus de fabriquer une morale incluant les relations que les humains établissent avec ces objets que sont l'air, l'eau, le climat ; bref, ce vaste ensemble nécessaire à la poursuite de l'aventure humaine sur Terre. Tel est l'ancrage initial de la réflexion philosophique proposée par milie Hache.

Le nouvel ouvrage d'Alex MacLean administre encore la preuve du potentiel révolutionnaire et prophétique de l'art photographique aérien pratiqué par ce citoyen du monde. La mise en récit de ses photos donne à voir de multiples ″exemples des meilleures et des pires pratiques (humaines) dans les domaines de l'environnement et du bien-être social″.

Sans le savoir, nous avons peut-être changé d'ère géologique et nous voilà donc appelés à entreprendre un périlleux voyage : l'ère ″Anthropocène″ dans laquelle l'humanité est devenue la principale force géologique planétaire.

Inquiet de l'ampleur de la réaction créationniste dans le monde, Pascal Picq, maître de conférences à la chair de paléoanthropologie et préhistoire du Collège de France, nous livre un ouvrage bien documenté et percutant contre le tissu d'affirmations prétendument scientifiques sur lequel s'appuient les prophètes du créationnisme et autres bateleurs du dessein intelligent.

La structure de la théorie darwinienne de l'évolution possède suffisamment de stabilité pour être jugée cohérente, mais intègre assez de variations pour qu'un esprit pénétrant y trouve perpétuellement des thèses à mettre en question.

Elève de Heidegger dont il est devenu par la suite l'un des plus pertinents critiques, Gnther Anders est aujourd'hui reconnu comme un penseur de référence sur le nucléaire.

José Bové et les faucheurs volontaires d'OGM renouent avec une tradition séculaire de résistance au changement technique lorsqu'il est source d'injustices intolérables. Telle est la thèse soutenue par Nicolas Chevassus-au-Louis dans un ouvrage alerte et bien informé sur les violences ouvrières.

Directeur du Département d'écologie et de gestion de la biodiversité du Muséum National d'Histoire Naturelle, Robert Barbault est l'un des rares écologues français à avoir acquis une réputation mondiale.

Selon Bonneuil et Fressoz, l'agir technique humain et notre modèle de développement font basculer le système Terre vers des états inédits : la temporalité longue de l'histoire de la Terre et de l'évolution des vivants télescope celle, plus brève, de l'histoire spécifiquement humaine

Jared Diamond, qui rencontra la Nouvelle-Guinée en 1964 pour sa première étude de terrain ornithologique, est un auteur à succès. Dans ce nouveau livre, il pose la question suivante : que nous apprennent les Papous sur ce que les Occidentaux ont perdu avec la disparition des sociétés traditionnelles ? Ces dernières ont en effet inventé d'innombrables solutions aux problèmes humains toujours présents dans les sociétés modernes, mais en leur donnant des réponses très différentes des nôtres.

Voici enfin la traduction, remarquablement réalisée par Mathias Lefèvre, d'un des articles majeurs de Richard Grove, "Les îles du Paradis". Son doctorat d'histoire à l'université de Cambridge en 1988 a jeté les bases de son grand livre "Green Imperialism", consacré à l'invention de l'environnement sous les tropiques au XVIIIe siècle.