Enoncé des 1.920 questions que Barthes pose dans l'ensemble de ses écrits, entre 1942 et 1980. L'entretien qui précède est consacré à l'utilisation des questions rhétoriques par R. Barthes et à leurs réponses.

Issue du romantisme, la modernité occidentale s'est construite par opposition avec le "classicisme", assimilé à un style de domination sociopolitique. Portée à l'excès, cette critique aboutit à la phrase fameuse de Roland Barthes, "la langue est fasciste", qui en dit long sur le contre-sens d'interprétation sur lequel se fonde cette critique. L'ouvrage d'Hélène Merlin-Kajman nous propose une tout autre vision du classicisme. La civilité qu'il a instaurée a eu pour fonction, dans la France du XVIIe siècle, de sortir de la violence des guerres civiles de religion pour instaurer une nouvelle forme de collectivité, qui se situerait au-delà des affrontements entre communautés. Il faut dénouer cette erreur historique pour purger la modernité de sa part mortifère, telle qu'elle s'exprime notamment à travers des formes de pédagogie qui, sous couleur de progressisme, se réduisent à donner une vision négative de la norme.

L'auteure analyse les écrits, l'oeuvre artistique, la vie de plusieurs écrivains, philosophes ou cinéastes : W. Benjamin, R. Barthes, E. Canetti, L. Riefensthal, E. Cioran, etc. Elle met en lumière les rapports étroits entre la morale et l'esthétique.

Ce livre étudie le genre de la photobiographie à travers l'oeuvre de trois auteurs emblématiques: Roland Barthes, Denis Roche et Annie Ernaux. Ceux-ci se rejoignent autour de leur commun désir de capter une trace de leur existence en s'en tenant au plus près du vécu, conformément au modèle d?enregistrement photographique. Leurs démarches respectives sont ainsi traversées par une même problématique de l'écriture de notation de la vie qui bouleverse les enjeux du genre autobiographique traditionnel. Ils remettent en particulier en cause le statut de récit rétrospectif de ce dernier, et proposent des formes photo-textuelles originales impliquant de nouvelles conceptions de l'identité personnelle. Fabien Arribert-Narce effectue un post-doctorat (financé par la Japan Society for the Promotion of Science) à l'Université des langues étrangères de Tokyo depuis le mois d'octobre 2012, ses recherches portant sur le «japonisme» en France après 1945. Il a été auparavant Associate Lecturer in French à l'Université du Kent au Royaume Uni puis Teaching Fellow in French à University College London. Ce livre émane de sa thèse de doctorat (Kent et Paris III-Sorbonne Nouvelle) soutenue en 2011.

Jacques Derrida voyait dans « le souple » le meilleur terme pour résumer Barthes. Ce dernier n'a cessé en effet de résister à toutes les images figées - l'une de ses grandes questions ne fut-elle pas celle du stéréotype ? La variété de ses objets va de pair avec l'inventivité de ses approches : d'un côté, le structuralisme et une pensée architecturée ; de l'autre, l'incident, le trait, le haïku, le ravissement amoureux ou érotique. Après 1975, le sémiologue s'avouera écrivain, invitant à considérer son oeuvre comme une autobiographie.