Les négociations internationales, qui ont mis en avant le thème de la "réconciliation nationale", veulent faire l'économie de la justice et de la connaisance précise des faits, pour le plus grand avantage des anciens génocidaires qui se recyclent après la mort de Pol Pot.

Aujourd'hui, la plupart de anciens soldats de Pol Pot se sont ralliés au régime de Phnom Penh. Mais ils restent au pouvoir dans leur région même s'ils sont divisés sur la nécessité de juger les responsables d'un génocide qui a fait 1,7 million de morts entre 1975 et 1979.

Alors que le procès du responsable khmer rouge est toujours en cours, que peut-on comprendre du parcours de cet homme ? Comment le crime de masse se met-il en place ? Quel est son lien à l'idéologie ? Et que peut-on apprendre, du point de vue de l'histoire et de la pensée politique, de ce type de procès ?

Depuis de nombreuses années, ce que l'on appelle officiellement "la Partie du Kampuchéa démocratique" (CPKD), autrement dit les Khmers rouges, et/ou leur sponsors étrangers tentent d'accréditer l'idée que des changements sont intervenus à l'intérieur du mouvement comme si cette organisation s'était banalisée, voire modérée.