Dans "La race tue deux fois", Rachida Brahim tisse des liens entre plus de sept cents crimes racistes ayant eu lieu entre 1973 et 2003. A travers cette galerie de faits divers, elle montre l’existence d’une double violence, physique et institutionnelle.

A Taiwan, la fréquence des références positives au passé colonial japonais (1895-1945) s’enracine dans une histoire longue. Après une phase de violence ouverte, la domination japonaise (qui reste coercitive et discriminatoire) connut une pacification relative, puis élargit sa base sociale durant la Seconde Guerre mondiale. Le pouvoir chinois qui s’installa en 1945 reconduisit certains traits de la domination coloniale, sans en égaler l’efficacité. En 1947, la population taiwanaise se souleva en puisant dans les répertoires d’action développés sous la colonisation.

Cet article a pour objet l’histoire comparée des unités sahariennes de maintien de l’ordre dans deux anciennes colonies françaises, à l’heure de la construction des institutions nationales. L’examen du quotidien de ces unités ainsi que des débats suscités par leur organisation montre que les politiques de l’ordre de l’État colonial tardif, tout en obéissant à des logiques comparables, ont des effets contrastés d’une situation postcoloniale à l’autre.

Dans les années 1920, les tribunaux coloniaux de Guinée française et de Côte d’Ivoire furent pris d’une fièvre de condamnations à mort à l’encontre de criminels d’un genre spécial : les anthropophages. Cet article analyse l’histoire de cet épisode et montre comment les condamnations pour anthropophagie sont avant tout issues d’impératifs politiques coloniaux, nourris par des fantasmes à l’égard des peuples africains.