Il y a quelques mois, en mars 20 16, un programme informatique a battu Lee Sedol, l'un des meilleurs joueurs de go au monde. Cette victoire est une avancée importante, mais l'intelligence artificielle peut-elle surpasser l'homme dans tous les domaines ?

Des machines peuvent-elles émettre des hypothèses, réaliser des expériences et évaluer les résultats, sans l'intervention de l'homme ? Des prototypes montrent que oui.

Les victimes d'accidents neurologiques ou les personnes paralysées pourraient un jour contrôler leur fauteuil roulant, leurs prothèses et mêmes leurs membres paralysés simplement en imaginant les mouvements qu'ils veulent accomplir.

Bientôt, peut-être, nous remplacerons nos corps et nos cerveaux. Nous vivrons plus longtemps, nous serons plus sages et nous jouirons de facultés étonnantes.

Une importante banque de connaissances élémentaires servira à la création d'une intelligence artificielle.

Réflexion, en 2010, sur les avancées de la robotique dans le monde et des conséquences potentielles de ces avancées sur le monde du travail et le lien social. Description des diverses applications des robots (industrie, agriculture, médical...) et des multiples projets en cours, notamment en Corée du Sud (assistants humanoïdes aux maîtresses d'école), aux Etats-Unis (remplacer du tiers des forces armées par des robots) et au Japon (aides à domicile aux seniors), les trois pays les plus dynamiques en la matière.

Les robots « affectifs » ont la capacité de simuler de l'empathie envers les humains. Il s'agit d'empathie artificielle, dans le sens où le robot n'est pas lui-même en mesure de ressentir des émotions.

S'il y a bien un domaine dans lequel l'intelligence artificielle affiche un vrai potentiel, c'est bien dans celui de la relation usager.

L'activité de l'esprit humain peut-elle être réduite à une suite d'opérations logiques, comme le prétendent les spécialistes de l'intelligence artificielle ? Non, affirme le philosophe John Searle, car aucun calcul n'est capable de restituer la dimension subjective de la conscience.