Les 15-20 ans d'aujourd'hui rechigneraient devant l'effort, adoreraient l'argent et seraient abêtis par le numérique. Le récent livre "Génération j'ai le droit", de Barbara Lefebvre, achève le tableau d'une jeunesse égocentrique et revendicatrice. Et si on demandait aux jeunes ce qu'ils pensent des adultes? Les profs, les parents, les journalistes... Les jeunes jugent ceux qui les jugent.

La jeunesse de 2018 est-elle plus radicale et violente que ses devancières ? Les sociologues Anne Muxel et Olivier Galland esquissent dans leur enquête "La tentation radicale" le portrait d'une génération plus perméable au complotisme, à la violence physique, à la radicalité religieuse et politique... Leur méthode - et donc leurs résultats - est cependant contestée par plusieurs intellectuels de référence.

Ils sont metteur en scène, chef, journaliste ou styliste. Inspirés par leurs origines, leur milieu social ou la diversité des racines de leur quartier, ils font bouillonner la ville la plus peuplée des Etats-Unis. Sommaire. Le metteur en scène qui raconte la ville en musique. Le jeune journaliste qui veut révolutionner Condé Nast. Les surfeurs du Queens qui défendent leur territoire.

Porté·es aux nues par l’engagement climatique d’une partie de la jeunesse belge en 2019, les jeunes sont bien vite redevenu·es l’objet de critiques portant sur leurs supposés désengagement, désenchantement et égoïsme générationnel, des critiques notamment entendues tout au long des premières vagues de la pandémie de coronavirus. Ce stéréotype a la vie dure. Un dossier qui invite donc à redéfinir la politique et le rapport à la politique, à mettre en lumière les formes de politisation plus quotidiennes et invisibles, voire invisibilisées.

Confrontés à la crise économique et au recul des libertés, les jeunes Turcs n’ont plus qu’un souhait : émigrer. Toutes classes sociales confondues et par tous les moyens. Au point que le pays risque de perdre une génération tout entière.

Elsa Piacentino a quitté son CDI dans le milieu associatif pour fonder une librairie avec une amie à Nanterre, dans les Hauts-de-Seine. Manifs étudiantes, débouchés professionnels précaires, fidélité à ses promesses de jeunesse... Son parcours recoupe celui de centaines de jeunes adultes, tiraillés entre engagement et perte de sens au travail.

11, 15 et 19 mars 2012, 7, 8 et 9 janvier et 13 novembre 2015, 14 et 26 juillet 2016... des dates qui claquent et des chocs qu'on a du mal à encaisser. Baptiste, Farah, David, Sacha avaient entre 11 et 17 ans au moment des tueries. Chacun a développé son propre mécanisme de défense et sa philosophie de vie. Entre fatalisme, résilience et résistance, le coeur de nos ados balance.

"Train-surfing" sur les rames de métro, beuveries express, rodéos à moto, addictions aux jeux vidéo, scarification, drogues, attirance du vide... Autant de manières d'interroger la mort, comme si celle-là pouvait renseigner nos ados sur la valeur de leur propre vie. A l'origine de ces passages à l'acte, des appels à l'aide, parfois inaudibles et souvent sous-estimés.

Pour Bourdieu, la jeunesse n'était "qu'un mot". Aujourd'hui, elle est un fantasme pour publicitaires hors sol ou pédagogues pénibles. Ce que les vrais jeunes pensent, vivent et consomment est en parfaite contradiction avec les usages des cagoles matérialistes filmées par la télé-réalité, ou les égéries bien-pensantes dont raffole la presse bourgeoise.

Souvent stigmatisés depuis la fin du confinement, au Royaume-Uni notamment, parce qu’ils se relâcheraient, feraient trop la fête, les jeunes payent pourtant déjà un lourd tribut à la pandémie de Covid-19. Au Japon, ils sont de plus en plus nombreux à interrompre leurs études, à rester cloîtrés chez eux et à souffrir de dépression. L’accès aux stages, à l’emploi s’est aussi fortement compliqué, notamment dans les banlieues françaises.