Une étude sur la dimension religieuse et philosophique présente dans l'oeuvre de Terrence Malick. L'analyse formelle met en lumière les références mobilisées par le cinéaste américain, notamment dans la tradition platonico-chrétienne, et établit des parallèles avec la littérature, la peinture ou encore l'opéra. ©Electre 2024

Dans cet ouvrage paru en 1889, l'auteur étudie les traditions les plus secrètes des grandes religions (l'Inde et l'initiation brahmanique, les mystères de l'Egypte, de Dionysos, de Delphes et d'Eleusis, les missions d'Israël et du Christ). Il montre que le rapprochement entre science et religion et l'entente des grandes religions peuvent assurer la fraternité des peuples et l'avenir de l'humanité. ©Electre 2024

A partir d'enquêtes de terrain portant sur des séjours de jeûne à but spirituel en France et en Autriche, la sociologue se penche sur les formes de réduction volontaire de la consommation, qu'il s'agisse de nourriture, de médias ou d'achats de biens. Elle observe comment, dans ces pratiques, une ascèse contestataire aux buts spirituels différents des religions institutionnelles est mise en oeuvre. ©Electre 2024

La question de la fin de vie ne laisse personne indifférent. Depuis  plusieurs décennies, le suicide assisté et l'euthanasie, comme solutions  à la désespérance, la maladie et la souffrance, font débat au  sein de nos sociétés. Dans ces discussions, les religions et les spiritualités  ne parviennent pas toujours à se faire entendre.L'anthropologue Laëtitia Atlani-Duault offre pour la première fois  à de grandes voix religieuses et intellectuelles de France un espace  de dialogue autour de la fin de vie. Chacune dans leur traditionthéologique, elles abordent sans détour l'importance du lien et du  consentement à la mort, mais aussi à la vie.  Contributeurs : Olivier Abel (philosophe protestant), Dan Arbib (philosophe  et spécialiste d'études juives), Sadek Beloucif (professeur de médecine et  président de l'association « L'Islam au XXIe siècle »), Antony Boussemart  (coprésident de l'Union bouddhiste de France), François Clavairoly (pasteur  et théologien protestant), Chems-eddine Hafiz (recteur de la Grande  Mosquée de Paris), Haïm Korsia (grand rabbin de France et membre de  l'Institut), Christian Krieger (pasteur et président de la Fédération protestante  de France), Denis Malvy (professeur de médecine, théologien etprêtre orthodoxe), Véronique Margron (théologienne et soeur dominicaine,  présidente de la Conférence des religieux et religieuses de France), Éric  de Moulins-Beaufort (archevêque de Reims et président de la Conférence des  évêques de France), Dimitrios Ploumis (métropolite de France et président  de l'Assemblée des évêques orthodoxes de France), Jigmé Thrinlé Gyatso  (lama et coprésident de l'Union bouddhiste de France).  Laëtitia Atlani-Duault est anthropologue et a créé un groupe de réflexion  sur les grands sujets de société au prisme des religions et spiritualités. Elle est  directrice de recherche à l'Université Paris Cité - IRD, vice-présidente Europe de  l'Université Paris Cité, présidente de l'Institut Covid19 Ad Memoriam et professeur ...

Tolkien a traduit les grands mythes de la littérature nordique et anglo-saxonne en créant une épopée selon un schéma à la fois philologique et théologique dérivé de la foi chrétienne. Quatre amateurs de Tolkien viennent éclairer "Le Seigneur des anneaux", en le situant dans le cadre plus vaste de la pensée de l'auteur fantastique sur l'homme, le monde et Dieu.

Carl Gustav Jung (1875-1961) est le plus déconcertant des fondateurs de la psychanalyse. Jeune médecin psychiatre, il rencontre Freud en 1907 à Vienne. C'est un coup de foudre intellectuel réciproque. Trois ans plus tard, Freud, qui vient de fonder la psychanalyse, le désigne officiellement comme son héritier. Mais les deux hommes se brouillent en 1912, jusqu'à la rupture définitive en 1914. Jung fonde alors sa propre école. Selon lui, la sexualité n'est pas seule à régir le comportement humain et il réfute la vision matérialiste athée de Freud. Esprit libre et curieux, il vit de bouleversantes expériences spirituelles qu'il étudie et décrit objectivement. Grâce à la correspondance la plus secrète de Jung et aux témoignages de ses proches, l'auteur met en lumière la complexité de ce génie dans sa diversité intellectuelle, spirituelle, scientifique et charnelle. Sous l'emprise des forces intérieures qu'il avait éveillées, Jung pouvait devenir destructeur quand les extrêmes se mettaient à fusionner. Cependant, à la fin de sa vie, il réalisera l'union des contraires, l'expérience mystique essentielle. Dans cet ouvrage, Jean-Jacques Antier explore plus particulièrement la relation complexe que Jung entretint toute sa vie avec le phénomène religieux et la spiritualité. Dans un style agréable et fluide, évitant le langage spécialisé qui marque souvent ce genre, il déroule l'histoire fascinante de l'un des plus grands thérapeutes du XXe siècle. Un homme pour qui " la découverte de l'inconscient ouvre l'occasion d'une grande aventure de l'esprit ".