C'est le phénomène psychologique involontaire qui fait naître chez l'individu une attitude ou une croyance opposée à celle qui lui est suggérée : plus on vous dit quelque chose, plus vous faites le contraire.

L’épidémie de Covid-19 a durement ébranlé nos sociétés, avides de minimiser les risques et de maximiser le contrôle et la sécurité. En ces temps d’incertitudes, faire confiance aux politiques, aux experts ou encore à nos concitoyens n’est finalement pas allé de soi. Mais qu’est-ce que la confiance ? A quelles conditions apparaît-elle ou s’étiole-t-elle ? La vie en communauté est-elle envisageable sans confiance partagée ? Eléments de réponse dans le long texte de réflexion paru dans l’hebdomadaire allemand "Die Zeit". Sommaire. Savons-nous encore faire confiance ?

Avec « Le Cinéma intérieur, projection privée au coeur de la conscience » (Odile Jacob), le neurologue et chercheur Lionel Naccache offre une plongée fascinante dans les rouages cérébraux impliqués dans la façon dont nous reconstruisons l'univers qui nous entoure.

Rêveries, ruminations, réflexions, pensées secrètes, fantasmagories, etc., du matin au soir, des idées de toute sorte nous trottent dans la tête. Notre corps est ici mais l'esprit est ailleurs, noyé parfois dans ses pensées. Tout ce fatras d'idées furtives a longtemps été ignoré des sciences humaines. La psychanalyse s'est davantage penchée sur les rêves nocturnes que sur la rêverie diurne, sur les arcanes de l'inconscient que sur le flux de la conscience.

Devant une situation nouvelle, notre cerveau adopte spontanément plusieurs points de vue différents. C’est en favorisant toujours le même que l’on devient intolérant.

Comment l’humain se construit-il son système de représentation ? Qu’est-ce qui fait qu’il va agir de façon raisonnable ou déraisonnable ? C’est en examinant comment notre cerveau construit la réalité que la science a pu apporter un éclairage nouveau sur le comportement déraisonnable. S’appuyant sur des travaux sur la perception, la personnalité ou la neuropsychologie, Yves St-Arnaud met en avant une modélisation qui permettrait de mieux comprendre la polarisation sociale actuelle : d’un côté, la recherche de vérité, de l’autre, la montée d’une postvérité.

Au cours d'un apprentissage - ou face à un énoncé -, une foule de ressentis, de tensions et d'image mentales se bousculent dans la tête d'un élève. Y avoir accès et crucial pour éviter que cela « coince » et garantir le succès.

Dans son roman « L'Angoisse du gardien de but au moment du penalty », l'écrivain autrichien Peter Handke décrit un personnage incapable de former des images mentales visuelles. Un trouble aujourd'hui étudié scientifiquement sous le nom d'« aphantasie ».

D'après les avancées les plus récentes en neurosciences, notre cerveau ne verrait pas directement le monde qui l'entoure, mais créerait une simulation intérieure qu'il s'efforcerait de faire correspondre à ses entrées sensorielles...

Impossible de se représenter mentalement le visage d'un proche ou le souvenir d'un lieu de vacances. Chez certaines personnes, la capacité d'imagination visuelle est tout simplement absente. On parle alors d' « aphantasie », une particularité pas aussi rare qu'on pourrait le penser.