Camille Claudel ? La soeur jalousée de Paul, le poète ambassadeur. Camille Claudel ? L'amour fou du génial Rodin. Camille Claudel ? La plus talentueuse sculptrice de son temps. Camille Claudel ? Une enfant gâtée de la petite bourgeoisie, morte de faim chez les fous et mise à la fosse commune. Qu'est-ce qui transforme une vie en destin ? Jean-Paul Morel a exhumé les pièces à conviction du dossier, enfin complet : son enquête sur l'interminable enfermement de Camille révèle une suite, triste et hélas banale, d'ignorance, de négligences et de lâchetés, de malentendus et de décisions arbitraires, qui ont fait le malheur d'une femme et créé le mythe tragique. Déclarée morte en 1920, alors qu'elle ne s'éteint qu'en 1943, Camille Claudel fut sacrifiée sur l'autel des convenances, après une " mise au tombeau " longue de trente ans. Ces documents fascinants jettent aussi une lumière exceptionnelle sur l'état de la psychiatrie française au début du XXe siècle.

Tout détenu appréhende l'espace, le temps et son propre corps de façon biaisée. Cette situation affecte son imaginaire, son psychisme et son identité. Cet ouvrage aborde la question de la subjectivité et de la sensation de l'individu placé dans une situation de privation de liberté et propose l'élaboration clinique d'un concept contradictoire, celui de la liberté carcérale. ©Electre 2024

La vulgarisation de la question de la santé mentale dans les médias conduit à une diffusion de certitudes parfois éloignées de la vérité. L'auteure a un double objectif : faire le point sur l'état des connaissances en psychiatrie et réagir à un climat qui diffuse des idées pessimistes. Elle répond à plus de 100 questions sur la dépression nerveuse, les troubles alimentaires ou la vie en ville.

L'essai s'appuie sur les facteurs sociaux pour expliquer les troubles dépressifs et anxieux chez les femmes. Il montre que malgré les changements survenus dans l'histoire, la hiérarchie sexuelle se maintient dans le monde, y compris dans les sociétés occidentales. L'analyse porte sur des situations sociales pathogènes, en se focalisant particulièrement sur la situation des femmes musulmanes.