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Nous avons trouvé 58 résultat(s) pour votre recherche "Aucun mot clef"

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Date parution pério
2010-01-01
Nous voulons tous être reconnus. Pour Axel Honneth, la lutte pour la reconnaissance est le moteur des sociétés démocratiques.
Numéros de page :
/ p. 36-37

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Date parution pério
2010-01-01
Dans ce classique des gender studies, la philosophe américaine Judith Butler appelle à la subversion des identités sexuelles. Elle soulève l'ire de la critique...
Numéros de page :
/ p. 35

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Date parution pério
2010-01-01
La science n'est pas l'activité pure et désintéressée qu'elle prétend être. Le grand partage établi entre science et politique ne fonctionne pas. Décapant !
Numéros de page :
/ p. 40

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Date parution pério
2010-01-01
La philosophie n'est pas qu'une théorie, elle est aussi une pratique qui se vit et s'éprouve au quotidien. C'est ce que montre la lecture faite par Pierre Hadot de la philosophie antique.
Numéros de page :
/ p. 56

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Date parution pério
2015-06-01
Quand l'émancipation féminine se heurte à la dure réalité du maternage quotidien, l'image d'Epinal de la mère épanouie en prend un coup.
Numéros de page :
4 p. / p. 20-23

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Transfuge de la rigueur logique, Ludwig Wittgenstein ouvre la voie à une autre approche du langage : celle de son usage ordinaire, dans la variété de ses contextes et de ses pratiques.
Numéros de page :
2 p. / p. 42-43

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Date parution pério
2014-06-01
Les théories critiques sont foisonnantes. Mais, des reformulations marxistes aux réflexions sur le genre ou l'environnement, l'unité reste difficile à trouver. S'agit-il d'un courant de pensée cohérent ou d'un archipel éclaté ?
Numéros de page :
6 p. / p. 54-59

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L'entretien avec Jean-François Balaudé, président d'université et spécialiste de philosophie antique, porte sur la place prépondérante de la philosphie antique dans les fondements des mécanismes de pensée de la philosophie. Les Anciens s'interrogeaient surtout sur la portée de leur discours, l'interaction de la pensée avec la vie quotidienne et la vie publique.
Numéros de page :
2 p. / p. 10-11

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Dans l'Antiquité, la philosophie était d'abord un mode de vie et non une simple construction théorique. Cette conception fait toujours sens. Ni verbiage ni recueil de recettes, la philosophie trouve sa voie dans l'articulation entre pensée et vie réelle.
Numéros de page :
4 p. / p. 6-9

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La progression de l'obésité dans le monde en ferait l'un des premiers problèmes de santé publique. Les sciences humaines sont précieuses pour comprendre les facteurs sociaux de l'obésité, mais aussi pour mettre à jour la stigmatisation dont les obèses sont plus que jamais l'objet.
Numéros de page :
6 p. / p. 20-25

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La grippe n'est pas seulement un méchant virus. Elle dévoile aussi, montre Frédéric Keck, des enjeux économiques, politiques, culturels...
Numéros de page :
1 p. / p. 12

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Les progès de la biologie et de la médecine ont bouleversé les bases et les valeurs de notre existence... Parce que la nature n'est selon lui qu'un mythe, François Dagognet défend une bioéthique débarrassée des préjugés technopoles.
Numéros de page :
4 p. / p. 50-53

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Pour Michel Foucault, notre conception de la folie comme "maladie mentale" est le produit de notre culture et de notre histoire.
Numéros de page :
3 p. / p. 42-44

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A la croisée de divers champs de recherche - historique, philosophique ou sociologique -, l'histoire intellectuelle pose des problèmes de méthode. Comment donc l'appréhender sans la réduire ou l'appauvrir ?
Numéros de page :
2 p. / p. 46-47

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Ce dictionnaire original promet une vision du droit ouverte sur les autres disciplines des sciences humaines. Un encouragement pour celles-ci à s'intéresser davantage au droit, devenu essentiel dans notre société ?
Numéros de page :
2 p. / p. 46-47

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Faut-il avoir peur des communautés et de leurs revendications ? Un colloque tenu à Sciences Po a tenté d'éclaircir la notion de communautarisme, dont l'ambiguïté nourrit aujourd'hui bien des interrogations.
Numéros de page :
1 p. / p. 8

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Diffusée massivement dans les années 60 aux Etats-Unis, la notion d'identité est le reflet d'un contexte particulier - la montée en puissance des minorités - mais également d'une tendance lourde de la modernité, l'affirmation de l'individu.
Numéros de page :
5 p. / p. 12-16

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Pour Georges Canguilhem, le pathologique ne peut pas se définir de manière objective car il ne nous est pas possible de comprendre la maladie indépendamment du point de vue du malade.
Numéros de page :
4 p. / p. 50-53

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Tout en respectant leurs différences, le philosophe Michael Walzer estime que les morales humaines partagent toutes un ensemble de principes communs. C'est sans doute pourquoi on peut faire une théorie générale de la guerre juste et, plus encore aujourd'hui, se mettre d'accord sur ce qu'il convient de faire après la guerre pour reconstruire l'autorité politique.
Numéros de page :
3 p. / p. 24-26

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Les textes philosophiques sont truffés de néologismes ou de mots étrangers qui mettent en évidence à quel point certains termes peuvent résister à la traduction. Loin d'y voir une limite, ce "dictionnaire des intraduisibles" montre que les différents réseaux conceptuels tissés par les langues enrichissent au contraire la pensée philosophique.
Numéros de page :
2 p. / p. 58-59

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Les castes ont été le support de la démocratisation réelle de l'Inde. Telle est la thèse surprenante de Christophe Jaffrelot qui montre comment les politiques de discrimination positive ont mis fin à la mainmise des élites sur le pouvoir.
Numéros de page :
2 p. / p. 66-67

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La France est aujourd'hui traversée par une "fracture coloniale". Telle est la thèse forte de cet ouvrage collectif qui examine les enjeux de mémoire posés par la colonisation et ses conséquences sur la société française actuelle.
Numéros de page :
2 p. / p. 58-59

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Trente ans après sa mort, une biographie et l'édition de deux inédits rappellent l'actualité et l'apport de la pensée de Hannah Arendt. L'occasion de revenir sur une oeuvre engagée aux prises avec les grands défis moraux et politiques du XXe siècle.
Numéros de page :
1 p. / p. 68

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Comment une discrimination peut-elle être positive ? Voilà qui ne va de soi. Tel est le défi que tentent de relever au nom du pragmatisme des politiques donnant un "coup de pouce" aux membres de groupes victimes de discriminations.
Numéros de page :
8 p. / p. 18-25

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Numéros de page :
2 p. / p. 48-49

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Le philosophe Paul Ricoeur nous a quittés à l'âge de 92 ans. Retour sur une pensée riche et subtile qui n'a cessé de dialoguer avec les sciences humaines.
Numéros de page :
6 p. / p. 4-5

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Auteurs
Comment se construisent les convictions politiques de chacun ? La sociologue Anne Muxel s'attache aux prédispositions sociales et historiques, mais insiste aussi sur le poids des affects et les émotions.
Numéros de page :
1 p. / p. 14