Comme beaucoup de philosophes du 19e siècle, Ferdinand Tönnies cherche à comprendre comment advient la société moderne. Il établit alors l'opposition entre communauté et société. Que signifiait pour son auteur ce modèle qui a inspiré de nombreux sociologues ?

En 1974, l'anthropologue semait le trouble dans les savoirs acquis : et si le propre des sauvages était de s'unir contre l'Etat ? Un an chez les Amérindiens avait suffi à l'en convaincre.

Si l'Anthropocène signifie que tout change, par quel bout le saisir ? Géologues, biologistes, historiens, anthropologues, politologues et philosophes ne s'entendent pas forcément sur les priorités.

Villes désertées et plages bondées en été : la recette des vacances modernes n'est pas née en un jour. Son succès au 20e siècle résulte de l'heureux mariage d'une poignée d'ingrédients culturels, économiques et sociaux légués par l'histoire. Sommaire. Une courte histoire de vacances. Thermalisme et bains de mer au 19e siècle. Vive les congés pays ! L'entre-soi des clubs. Du soleil sur la peau nue. Les vacances des Français : qui, quand et comment ? Le nouvel art de camper. Pourquoi partie ? Tourismes hors-piste. Ceux qui ne partent pas.

Dans ce second volet d'une histoire synthétique de l'Europe, Ian Kershaw fait le récit d'un continent aux Etats jaloux de leurs identités, mais convaincus de tout faire pour échapper aux désastres de la guerre. Et bien leur en a pris.

Les rituels sont en général ancrés dans une tradition qui exige leur répétition à l'identique. Pourtant, ces quarante dernières années ont vu apparaître de nouvelles manières de traiter avec la mort. D'où viennent ces nouveaux rituels ? Que révèlent-ils de notre rapport à la mort ?

"L'histoire mondiale de la France", "Homo Deus", "Décadence", "Le Danger sociologique"... Tous ces titres sont parus en 2017. Ils ont en commun d'avoir capté la lumière, fait couler de l'encre et suscité des querelles parfois bouillonnantes. Certains portent en eux de nouvelles visions du monde, d'autres jouent la carte de la contestation à tout-va.

Deux livres remarqués ont pris pour cible la violence exterminatrice qui a marqué l'histoire de l'Occident chrétien. Pour autant, ils ne mènent pas aux mêmes conclusions.

Les institutions fondamentales des sociétés humaines que sont la parenté et les échanges de mariage seraient-elles l'héritage de comportements présents chez nos ancêtres primates ?

Comment la ville de Marrakech est-elle devenue un haut lieu de villégiature, une tradition artisanale labellisée et un aimant pour de jeunes Européens entreprenants, en quête d'une nouvelle vie ?

La biosémiotique est une jeune discipline qui part du principe que tout ce qui est vivant interagit et communique par des signes. La science rejoint ainsi l'animisme des Indiens Runas.

Le national-socialisme n'entendait pas seulement exercer une dictature brutale, mais refonder les bases de la société et de la culture allemandes. Des travaux de recherche récents exhument le détail d'un programme qui instaurait, entre autres, la race, la nature et l'instinct comme valeurs suprêmes.

Plus que toute autre en Extrême-Orient, la culture japonaise, érudite comme populaire, fait une place privilégiée et originale à celle de la Grèce antique. Histoire d'une appropriation réussie.

Ces soixante-quinze ans d'histoire de la cause des pauvres en France montrent comment le secours aux inadaptés a laissé la place à la lutte contre l'exclusion et est devenu un enjeu d'ampleur nationale, sans pour autant venir à bout de la pauvreté.

Quitter la ville, retourner aux champs et tout partager. N'est-ce pas là le rêve brisé d'une génération chevelue aux idées fumeuses, aujourd'hui largement à la retraite ? Si tel est votre sentiment, vous ne sortirez pas tout à fait indemne de la lecture de la très riche enquête du sociologue Michel Lallement : "Un désir d'égalité. Vivre et travailler dans des communautés utopiques".

Concilier la liberté de chacun avec le bien collectif : tel est l'idéal que se fixe John Stuart Mill en pleine Angleterre victorienne. Comme lui, son message reste une source de réflexion valable pour toute société aspirant au progrès des libertés publiques et privées.

Inventeurs de l'alphabet, navigateurs hors pair ou adeptes des sacrifices d'enfants, qui étaient vraiment les Phéniciens ? Peut-on parler de « peuple » à leur égard ? L'historienne Josephine Crawley Quinn nous permet de faire le distinguo entre les fantasmes et la réalité.

Meetic, Tinder, EliteRencontre, Happn... Des millions d'internautes se connectent chaque jour à ces sites, en quête d'amour ou de sexe. Oui sont-ils, que cherchent-ils, et pourquoi de cette manière ?

Le « nudge » - littéralement « coup de pouce » - consiste à réformer discrètement nos comportements, par exemple pour bouger plus, manger mieux ou payer nos impôts en temps et en heure.

Que peut-on reprocher aux droits de l'homme? De faire le lit de l'individualisme? D'être partie prenante du néolibéralisme? Reste que sans eux, aucune démocratie n'est possible.

Si l'on peut fixer à l'année 1917, celle de la révolution russe, les prémisses de l'affrontement Est-Ouest, pourquoi remonter plus loin ? Parce que, selon Odd Arne Westad, la guerre froide est bien sûr un combat idéologique, mais aussi une rivalité géopolitique qui renvoie à des sources plus anciennes.

Plusieurs livres récents dénoncent des manquements aux règles de l'asile. L'Union européenne aurait-elle durci ses frontières au point de renoncer à ses obligations humanitaires ?