Admettons qu'une "société ouverte" doive être telle sur trois plans au moins : disposition à l'innovation, accueil fait à l'étranger, prise en compte active et respect des propositions de chacun-e. Quelle sorte d'école faudra-t-il lui associer ? La réponse se présente d'elle-même : si le modèle de cette société est à trouver dans la démocratie coopérative, interactionnelle ou "transactionnelle", telle que définie par John Dewey (1859-1952), l'école dont il s'agit sera celle même que Dewey a entendu promouvoir.

Lors de la rentrée de septembre 2016, la nouvelle avait suscité un vif émoi au Danemark : pour éviter la ghettoïsation de son établissement et freiner la fuite des élèves blancs, un proviseur a composé ses classes en·fonction de l'origine ethnique des lycéens. Une décision soutenue par la plupart des enseignants, mais qualifiée d'"apartheid" par certains. Neuf mois plus tard, le directeur affirme ne rien regretter, malgré un bilan mitigé.

Certains jeunes se heurtent à un système d'orientation opaque, à des codes culturels qu'ils ne maîtrisent pas, à une assignation à résidence. Enquête.

Plus d'inclusion, d'égalité, d'engagement social et d'écologie : les étudiants passent en "mode combat". Face à leurs attentes, les grandes écoles, bousculées, doivent évoluer et adapter leurs programmes. Sommaire. La révolution culturelle. La boîte à idées des bonnes pratiques.

Pour sélectionner leurs étudiants, les universités américaines prennent en compte divers critères : les résultats scolaires, l’origine ethnique, le lieu de résidence ou encore le sexe. Les établissements les plus prestigieux considèrent également la filiation du candidat. Ils favorisent les enfants d’anciens élèves, pratiquant ainsi une forme de discrimination positive... pour les riches.

Les jeunes vivant dans des familles en situation de grande pauvreté sont statistiquement beaucoup plus souvent orientés vers les enseignements adaptés ou spécialisés, ce que leurs parents vivent comme une discrimination et un échec de plus. Depuis deux ans, ATD Quart Monde mène un travail destiné à trouver des pistes pour lutter contre ce qui ne saurait rester une fatalité.

Bien que subventionnées par l’État, les écoles sous contrat peuvent « trier » leurs élèves : une exception française née d’une longue histoire mais source d’une profonde inégalité.

Comment les questions de religion s'expriment-elles à l'école, de la part des élèves ? Quels sont les problèmes réellement rencontrés par les enseignants, chefs d'établissement, infirmières scolaires ? Comment y répondent-ils ? Nous publions ici quelques-uns des résultats d'une enquête sur des situations de travail en collège et lycée, menée par le laboratoire Education Cultures Politiques de l'université Lyon 2, sous le nom de Redisco (Religions, discriminations et racisme en milieu scolaire).