René Bousquet et Jean Moulin. L'exécuteur de la rafle du Vél'd'Hiv inculpé de crime contre l'humanité et le grand résistant sous le vibrant hommage d'André Malraux. Comment devient-on un salaud ? Comment devient-on un héros ? Dans ″L'Homme aux deux visages″ (Grasset), l'essayiste Alain Minc s'interroge sur les itinéraires croisés de ces deux fonctionnaires aux destins diamétralement opposés.

Efficace et discrète, l'auteur à succès d'ouvrages sur les reines de France, Mazarin ou Fouquet dresse le portrait sans concession du couple Louis XIII-Richelieu, marqué par la « malentente ». Rencontre.

Arnaud Montebourg et Nicolas Sarkozy partent en quête du Graal élyséen en prétendant être les seuls à pouvoir redresser le pays. Ils ne sont pas les derniers à succomber à cette prétention-là, qui gagne les esprits les plus sains comme les dirigeants les plus impopulaires. Explications. Galerie de portrait des figures tutélaires revendiquée par la classe politique française (L'homme providentiel, un mal français).

Disparu le 5 juillet 2018, Claude Lanzmann a révolutionné l'écriture de l'histoire, en utilisant le cinéma pour rendre compte d'une tragédie unique, la destruction des juifs d'Europe, dont il imposa le nom hébraïque, Shoah. Il ne laisse pas seulement une oeuvre, mais un mot pour désigner ce qui ne pouvait l'être.

L'hospitalité fait désormais partie de ces "concepts fondamentalement controversés", sur lesquels on peut s'accorder en principe, mais qui provoquent des dissensions sitôt qu'on cherche à les définir ou à les appliquer. Si les Français peuvent, par exemple, s'accorder approximativement sur les valeurs de liberté, d'égalité et de fraternité, il n'est pas une discussion qui ne finisse en dispute dès que l'on aborde les problèmes de la liberté à l'école, de l'égalité dans l'entreprise ou de la fraternité avec les étrangers.

Que dit le cinéma de notre humeur nationale ? Pourquoi autant de films consacrés à de grands personnages, souvent des artistes, ou à des oubliés de l'histoire ? Si c'est une manière de parler des héritages et de tenter parfois de surmonter des drames passés, les scénarios tentent aussi de conjurer un sentiment de déclin, au risque de participer à l'enfermement mémoriel hexagonal.

Une liste, ô combien non exhaustive !, soumise à votre appréciation. Entre les idées et les actes, vous avez clairement choisi. Qu'il s'agisse de bourreaux ou de héros. Un verdict éclairant.

Entrer en histoire de France, c'est pénétrer tremblant en un édifice sacré. Un saint des saints où trônent tant d'idoles : Vercingétorix, Clovis, Jeanne d'Arc, Louis XIV, Napoléon... Un lieu où l'on communie autour de la grandeur intemporelle de ces événements qui ont fait la France, de la bataille de Poitiers à Mai 68. Le temple est-il intouchable ? La question est lourde de batailles médiatiques. D'un côté, les défenseurs d'une histoire identitaire, articulée autour de dates clés et de grandes figures. Les plus connus sont des essayistes (Jean Sévillia, Dimitri Casali, Lorànt Deutsch... ).

Le Moyen Age n'est pas, contrairement à ce que l'on croit souvent, une société qui empêche l'expression de l'individualité. On y trouve même les prémices de la réflexion sur l'intériorité et l'identité personnelle qui seront au fondement de l'individu moderne.