L'étude des processus psychologiques par lesquels est mise en oeuvre une langue naturelle constitue un domaine de recherche relativement récent. Public motivé. (Livres hebdo : livres du mois, 10, 2001)

Le langage est le produit de la culture, et non une fonction biologique. Il définit son essence par ses variations en fonction du lieu et du temps, ses relations avec la pensée, la nature de l'évolution historique, la culture et l'art. Tout public. (Livres hebdo : livres du mois, 10, 2001)

«L'inconscient est structuré comme un langage.» Depuis qu'il a été proféré, l'aphorisme lacanien a fait couler des flots d'encre. Surtout de l'encre psychanalytique : à quelques notoires exceptions près, les linguistes ont observé le silence. Comme si le langage allégué par Lacan - et, bien sûr, par Freud avant lui, quoique sous d'autres formes - n'avait aucun rapport avec celui qui fait l'objet de la linguistique. C'est le problème des rapports entre le langage et l'inconscient qui est, par un linguiste, posé dans ce livre. D'abord sous l'aspect de deux filières historiques : celle qui s'établit entre Saussure et Freud par les soins, après coup, de Lacan. Et celle qui serpente de Freud à Lacan par l'intermédiaire de ce grand livre méconnu qu'est L'essai de grammaire de la langue française de Damourette et Pichon. Après quoi sont étudiés trois problèmes spécifiques, entre tous révélateurs : le sens opposé des mots (pas seulement primitifs), les célèbres formules négatives de Lacan sur le rapport sexuel et le métalangage - de l'un et l'autre il est dit qu' «il n'y en a pas» -, enfin le problème du style dans ses rapports avec l'inconscient.

Une étude sur les liens entre la sensorialité corporelle et le langage, qui, depuis le foetus jusqu'à l'âge adulte, fait le substrat de la relation et de la communication du sujet avec son environnement. Des pédopsychiatres, psychologues, psychanalystes ou encore sociologues montrent comment cette sensorialité corporelle participe à la vie psychique consciente ou inconsciente. ©Electre 2024